國際佛教僧尼總會公告

（公告字第20130101號） 

　　竟然有人非常輕慢佛法，將神聖莊嚴的老法王修甘露的法帶放在網上流傳，這種輕法、慢法、侮辱法的行為是罪障的行為，這種人不會受到佛菩薩的加持，不會學到上乘佛法，因為他根本不知道佛法的珍貴，求一法一偈都要在佛殿禮拜以後請傳，更何況是神聖莊嚴的甘露法帶。

　　第三世多杰羌佛曾在幾年前就對國際佛教僧尼總會個別法師說法: “你們整天放甘露帶，輕慢地把甘露宣傳成一種解脫眾生的靈丹，這是錯誤的，若要眾生福慧增長，修成聖者，靠甘露是不行的，眾生要真正得到解脫成就，必須要把 《什麼叫修行》好好地聽懂，付諸實踐，還有今後《解脫大手印》出來的時候，其中有兩大心髓，只要哪一個人能身口意付諸實踐去照著做，那才是真正解脫成就的法寶，當然，我並不是說甘露不是法寶。”

　　國際佛教僧尼總會看到這樣輕慢佛法、把如此神聖莊嚴的法寶藐視性地放在網上，這是對佛法的極大侮辱，要知道，甘露是百千萬億劫難遭遇的法中之寶，絕不是你們所謂的聖德們就修得來的，而是要真正的巨聖（佛陀或等妙覺菩薩）才能修持的，這是非常珍貴、百千萬億劫都難得的，但你們輕慢佛法，導引行人誤解修行，我們實在為此人難過。這樣會導致行人走偏方向，整天到處想求到甘露，卻又找不到，浪費修行時間，嚴重違背了第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛的教導，造成脫離修行。佛弟子應依第三世多杰羌佛說法的 《什麼叫修行》、《解脫大手印》中公開的“暇滿殊勝海心髓” 和 “最勝菩提空行海心髓” 兩大心髓、《藉心經說真諦》來修行學法，這才是我們要做的事。

　　特此公告

國際佛教僧尼總會說明

　　有人問到有關頗阿法、泥丸道果、金剛換體禪這三種開頂是什麼樣的關係等級，和為什麼有七師十證的考試這類等等問題，雖然大家都在修行學佛，但對於這些聖法的確證卻不了解，在此簡單告訴大家，這三種開頂都是屬於修行證道的一種成就，開頂即為聖者，沒有開頂即是凡夫。頗阿法、泥丸道果、金剛換體禪這三種都屬於開頂上的成就，但等級有很大的不同，就法源上來說，頗阿法是屬於西藏密宗的法，泥丸道果法呢也是屬於西藏密法，但如果不是真正的大祖師而是虛名的祖師則無法擁有，而金剛換體禪呢不是西藏密法，它是佛教巨聖掌握的法，並非祖師所能擁有，只有真正的佛陀和等妙覺菩薩才能傳這個法給行人，又分為兩種，一種是佛陀或等妙覺菩薩為行人加持開頂，另一種是讓行人自己修持開頂。根據解脫大手印的法義，加持性的開頂是在一個時辰之內就會開頂，而自己修持的開頂則要修幾年，自己才能開頂，不管是加持性開頂也好，或者自己修持開頂也好，這兩者都是具有同樣的道行、神識外用。

　　再就法的屬性上而言，頗阿法屬於內密灌頂部，是往升淨土法，雖然如此，但是如果行人業力重的話，則不能往升，甚至還會遷飛到惡道中去。泥丸道果屬於境行灌頂部，是往升天道法，成仙的法。金剛換體禪比前兩者等級更高，屬於境行或覺行灌頂部，是往升佛土法，成菩薩或金剛的法。

　　另外這三者的開頂部位則各有不同，頗阿法開頂的部位有的在前，有的在後，開頂的寬度不到一毫米，非常的細小，連科學儀器都檢查不到。頗阿法未到中陰時神識不能外出，也就是平常神識是不能外用的，只有亡故時才能神識出體。泥丸道果就比頗阿法功力強盛百倍，泥丸道果開頂之部位是在剛出生的嬰兒頭頂前方跳動的那個部位，也就是所謂的泥丸宮處，開頂一指至二指寬不等，開頂很寬，神識在定力強盛時可以出體，而且死亡時是不需要經過中陰身的階段，所以沒有中陰身的痛苦，這對修行人來說是一大往升善道的保障了。金剛換體禪比起前兩者又更高了，它開頂的部位則是在頭頂中央，開頂一指至三指寬不等，泥丸道果和金剛換體禪這兩者開頂的洞口寬的太多太多了，乃至科學儀器能檢查照出開口和神識出體的情況（神識即是神，其意是已經修成了神的道行），金剛換體禪則是成聖的道行，頗阿法根本無法相比，因為頗阿法神識不能外用，儀器也檢查不出來。金剛換體禪最高的境界可進入覺行，開頂是在頭頂無所住處，沒有固定的部位，隨時變化無窮，乃至變化二個三個頭，科學儀器亦能看到，神識外相虛幻莫測，一般是找不到這種境界的巨聖的。

　　有人會說修行人學佛要往升佛土，為什麼還要往升到天道去呢？這就是他沒有弄懂，其實泥丸道果雖然是往升天道成神仙的法，可是行人在天堂中跟佛菩薩求法的機緣甚多，非常的方便，很快會修成到佛土的聖量，但是行者必須要行持十善，依法修行才能受用，所以泥丸道果的開頂雖說是往升天道，但對修行人卻起到了死亡往生時的保障，可以不經中陰，自然就不受四大分解的痛苦，而且往升天道就容易得到往升佛土法了。

為了利益大眾請國際佛教僧尼總會為我轉發這篇我願負因果責任的文章

我們見到了佛陀真容發誓為證

　　我叫百哲拉母，很多人都知道我這個人，因為我曾經跟蔣貢康欽仁波且上過擂台比試過，鬥過法，我輸給了他，很慚愧修持欠佳，法不如人，我是一個真心誠意的修行者，我今天以擔負因果責任的言行要寫一篇不具任何誇張的紀實文章。2017年12月29日下午於美國洛杉磯彌陀殿，弟子百哲有幸聽聞了H.H.第三世多杰羌佛說法，當時在場有僧眾等四眾弟子，大家皆席地而坐，待聽佛陀說法，大家禮拜後，獻上供養，我的兒子家華供上自己所有的積蓄，佛陀一如既往，照常分文不收，義務為大家說法，我一直以來看到佛陀師父紅光滿面，精神充沛，常人差之天遠，但想到近期，聽到很多妖孽之人造謠誹謗南無第三世多杰羌佛，弟子想到這惡劣行為非常難過，當下禮請佛陀說法：「為什麼佛陀師父如此圓滿莊嚴之相卻被妖孽造謠誹謗呢？說佛陀師父本來是：黑臉青面，滿臉烏障之氣，平時所見的粉紅年輕臉色，都是故意靠化妝、塗脂抹粉偽裝提精氣神，冒稱聖者氣色，蒙騙眾生的。弟子聽到這些惡意誹謗的言語心如刀割，真是難過之極！」羌佛師父非常悲憫眾生說：「釋迦牟尼佛在將報化時，波旬魔王請教佛陀說：佛陀，您離開後同不同意我的魔子魔孫來學習您的教法？佛陀當下同意了魔王的請求，魔王說：這下好了，我會派我的魔子魔孫進入你的佛教，曲解你的經教，破壞你的教法，以此達到我用武力解決不到的目的，說完波旬魔王哈哈大笑離去。」羌佛接著說：「不錯，我的臉色確實是被遮蓋起來了，既然有人這樣可憐造業，今天這裡面正好有妖孽之人，我就讓大家看看盧山真面目，看看烏黑到什麼樣子吧！目的讓你們其中一些人看了以後，免遭罪業惡報墮到三惡道之中。」羌佛師父拿出了《第三世多杰羌佛儀軌法》，讓旁邊一位居士把其中一段唸出給大家聽，原文載：「觀自身頭頂上方，高空天際中，有八隻獅子，腳踩祥雲，背上乘一寬廣寶座，座上有各色蓮花，花上有月亮平鋪於輪上，花中央有五彩色吽字，放五彩光，頓然出現第三世多杰羌佛，面似紅珊瑚，身如象白玉，放紅光變為金剛大總持佛，一頭二臂。」當時我認為佛陀會顯神通即刻就會變，結果完全不是，而是南無羌佛當場讓法師們打來大桶純淨水，用盆子清洗毛巾，佛陀當眾多弟子的面，開始用毛巾擦洗自己的面頰、手膀、反覆擦洗的數次，在洗淨臉上的覆蓋後，就出現本來的肉色。臉上徹底洗淨後，全場的人都震驚了，有人激動地哭了起來， 竟然有這麼莊嚴無比紅美的臉色，比高級的紅珊瑚還要紅美亮麗。有人疑心這紅色太紅亮過度了，可能底色上了紅，沒想到佛陀竟用白色的溼紙巾反覆擦拭紅珊瑚的臉頰，看看上面是不是有紅，擦完後，把濕紙巾丟給了大家，大家看後，一點紅色也沒有，紙巾照常是潔白無瑕，我的妹妹秀紅，看到佛陀臉頰像兩個紅太陽，光芒耀眼，照得眼睛都不太撐得開。而且弟子還看到佛陀三十二大丈夫相之一的白毫相光在臉上上下飄動，只有一根長兩吋多非常細的白毫，突然這一根白毫變成兩眉之間一大撮白毫，散化為無數白毫帶放射狀，放光加持眾人，突然又變成蓮花螺旋狀，在眉間顫動放光，又突然消失得一根都不見了，這實在用我們人為的想法無法理解，太神奇了，有了就有，為什麼眼睜睜看到一根白毫變成數不清的白毫，數不清的白毫又會當下消失的無影無蹤，每個人看到的現象和所在部位都不同，在同場同時，有人能看到，有人一根也看不到，白毫是神變性的。如香格瓊哇仁波且見到佛陀的三十二相白毫相光，即其細微的白毫約一公分圍成團球狀，在眉間放光旋轉；又如北京的鄒唯居士看到在羌佛眉心處，白毫相光顯現，猶如微細白針放射形，就像太陽放射白光一樣；而正祥法師說大家都看到了羌佛的三十二相白毫相光，但她看不到，心裡很著急又難過，可就在幾秒鐘的時間，突然很清楚地出現了，看到在羌佛師父的兩眉間，捲曲狀的很多白毫在放光；妙觀法師看到羌佛兩眉間光中有千葉白蓮的白毫相光，形如蓮花，神奇地在伸縮大小變化，當她走到側面時，已經變成直線放射狀，遠近放射，長短變化；釋智開法師看到羌佛師父眉間，從一根白毫都沒有的肉中突然生出許多白毫，輕飄舞動，狀似白蓮；唐麗瓊看到羌佛兩眉間偏上一點的位置，大約有十幾根白毫，有長有短，會動，白毫的部位周邊，像似一團火燄形狀，很長時間一直都在放光；若可法師看到羌佛的兩眉間，突然現出一束白毫，很短，看著看著就開始長長；另外有幾個人同時看到白毫，白毫在羌佛兩眉間，突然鑽進肉中，最後一根也找不到了，這時才恍然大悟，原來佛陀的三十二相是隨眾生的因緣善根福報深淺而看得到或看不到。有人還看到白毫相光在兩眉間的位置，一個小時後就上升了近一英吋高，白毫出現的時候，都放光加持大家，大家感到身心快活，沈浸在法喜極樂之中，南無第三世多杰羌佛佛陀三十二大丈夫相之一的白毫相光出現，我們有幸等到這因緣，見到了佛陀的真容，除了驚嘆讚許還有什麼呢？這種佛陀真身三十二相，這麼多年來，還沒有人看到。羌佛臉上不是黑氣的問題，反而是把超凡美色遮掩起來，要不是佛陀師父大慈大悲，讓妖孽們少遭罪業，我們也沒有機會見到羌佛師父的佛陀真容，由此帶給我們無上的加持，我們無法表達內心的激動，只有感恩十方諸佛菩薩對我們的悲憫，今生才有殊勝因緣聞受正法，佛弟子我發心必須藉佛陀在世，得大成就，了生脫死，擔挑如來荷擔。南無第三世多杰羌佛現出了佛陀真相，大眾所見鐵證如山，見到的人都為此作證簽了名，那些誹謗三寶、誤導行人的人，必定是波旬魔王的子孫，最可憐的是我沒有辦法擋住他們進地獄之門，我很難過，救不了他們，他們哪有資格見到佛陀真身喔！要不是南無第三世多杰羌佛的本覺大悲，發下不傷害他們的心願，他們這些人早已現世報了。我以上所寫的真實不虛，若我有編造假話，我會痛苦悲慘墮入地獄，不得超生，若我今所說是真我必定福慧圓滿，了生脫死。

轉發：本人洪鐵生聲明

本人洪鐵生聲明

國際佛教僧尼總會：

　　你們轉發郭育良居士的文中，有一個部份不符合我看到的事實，我要聲明。關於在法會上看到的H.H.第三世多杰羌佛紅珊瑚色的佛陀真容，我和我的太太陳蔓梨並沒有看到，因為我們沒有參加羌佛現紅珊瑚色佛陀真容的法會，我們似乎是被遺忘了的人，從來就沒有任何人通知過我們參加任何法會，我們很難過！是我們聽有人說，發生了現紅珊瑚色佛陀真容的事，我們非常的法喜，在30號我們趕到寺廟打聽情況，大家都說他們看到了紅珊瑚色的佛陀真容和白毫相光，當時我們正好趕上與法師、居士們共同聽第三世多杰羌佛說法，看到第三世多杰羌佛非常的莊嚴，身光亮潤殊勝無比，與我在二月份見到的形象完全判若兩聖，就是一尊佛陀相，但不是紅珊瑚色，而是白裡透紅，就在這個聞法緣中，我們有幸非常清楚地看到了南無第三世多杰羌佛，佛陀的三十二大丈夫相白毫相光出現了，加持在場人士，這是真實不虛的，我們對此負因果責任。可是郭育良居士把我們看到佛陀三十二相白毫相光的簽名，增加了看到紅珊瑚色佛陀真容的內容。我們看到了佛陀白毫相光，我們承擔因果；沒有看到紅珊瑚色佛陀真容，我們不承擔因果。

法音出版社公告：嚴正聲明

嚴正聲明

為了澄清一些人詢問到本出版社是否與一些單位或個人收取了捐贈金，出版社在此聲明如下：

　　一、 H.H.第三世多杰羌佛已將說法的法音出版權交給法音出版社（Dharma Voice Publishing, LLC) ，因此法音出版社所出版的一切佛書都是擁有合法版權的，任何單位或個人如果翻印出版，或者請人錄音、錄影等做成任何形式來發放都是屬於違法侵佔法音出版社版權的行為。

轉發釋慧善比丘尼提供的材料

　　國際佛教僧尼總會收到了釋慧善比丘尼交來的一些材料，內容是有關她本人以及蔣貢康仁波且被深圳公安酷刑逼供，要求他們配合公安來誣陷南無第三世多杰羌佛，今天發的這些材料是他們二人親自所寫，蔣貢康的錄像也是他們提交的。

　　南無第三世多杰羌佛是最善良、最無私、最慈悲的佛教最高領袖，據本會所知，近二十年來，南無第三世多杰羌佛不但不收任何人的供養、財物，而且祂自己賣畫的錢也捐贈給我們僧眾和救濟貧困，卻竟然被公安誣陷迫害，實在是令我們痛心。而且，公安還竟然把南無第三世多杰羌佛心血勞動自己創作的書畫作品說成非法所得，全部拿走，實在令人啼笑皆非。佛陀就是佛陀，卻從來沒有伸冤叫屈，一切以大悲利生為本。

　　但是，作為一個佛弟子，如果我們面對佛陀所遭受的無端迫害還無動於衷的話，那就喪失了一個做人的基本道德和良知。現在根據釋慧善比丘尼的要求轉發給所有佛弟子，讓更多的人了解羌佛被迫害的真相，讓被蒙蔽的那些善良人士清醒過來，不要跟著無端誹謗佛陀。我們希望的是社會吉祥，人類充滿善良的本質，像佛陀一樣，無私利他，讓國家、讓世界更加和平昌盛。

　　還有，總會收到了高僧長老們拜南無第三世多杰羌佛為師的一點錄像帶，儘管二十多年前的錄像不能與現在的高清圖像相比，但是，這是異常珍貴的鐵的事實、歷史記錄，不僅從一個側面記錄了南無第三世多杰羌佛的偉大，也告訴人們，事實終歸是事實，謊言再怎麼編造誹謗，在事實面前，同樣化成一縷青煙！

第三世多杰羌佛大法會暨《藉心經說真諦》首發會

　　第三世多杰羌佛大法會--祿東贊法王講話

　　南無第三世多杰羌佛！

　　南無釋迦牟尼佛！

　　各位諸山長老！大家吉祥如意！

轉發: 巴登洛德•喜饒根登的兒子-第八世桑益西•松杰仁波且，代表巴登洛德的弟子，

請南無第三世多杰羌佛陀對他們的提問說法

　　以下是巴登洛德•喜饒根登的兒子，第八世桑益西•松杰仁波且

　　代表台灣巴登洛德的弟子提出的問題，

　　南無第三世多杰羌佛對這些提問分別作了說法：

釋隆慧、釋覺慧至誠懺悔罪過

　　頂禮十方諸佛菩薩！

　　一切善德行人吉祥！

　　罪障比丘尼釋隆慧、釋覺慧愚痴駑鈍，此次針對“鳳凰週刋”完全未經核實、顛倒黑白、誹謗、誣衊之報導，國際佛教僧尼總會特於香港舉行記者招待會，會後所發出之聲明中，竟沒有在H.H.第三世多杰羌佛的法定佛號前加上H.H.，而且佛號後我們加註了原有的俗名，此已違背了一個比丘尼的基本律規，至少毀謗言行。自2008年佛陀的寶書面世，一百多位各教派領袖、活佛之認證、附議及祝賀已確認H.H.第三世多杰羌佛之法定佛號，當然H.H.第三世多杰羌佛並不以此為定準，不以為然，同樣說自己是慚愧者、大家的服務員。但是更重要而原則的是H.H.第三世多杰羌佛之稱號是政府法律定性的，故不可再用原世俗之名，今國際佛教僧尼總會我二人在聲明文中竟然無明造下如此失德之稱，罪大赫然，造成了對佛菩薩、對佛法之侮辱，落入罪業之行，身為國際佛教僧尼總會負責人的我們，特在此對十方諸佛菩薩及所有佛弟子、行人們至誠懺悔此嚴重對佛法、對眾生之罪業言行。我們今天公開聲明，佛弟子們以後任何見諸文字或口稱上僅能用 “H.H.第三世多杰羌佛” 之法定佛號，不可與我二人犯同等黑業罪障。

　　南無多杰羌佛！

國際佛教僧尼總會通知

（第20121118號）

　　2012年11月10日，聯合國際世界佛教總部在香港舉辦了“世界和平大法會”，為世界和平免災祈福。國際佛教僧尼總會承辦了法會事務，會上，修了觀世音菩薩大壇法會，發放了《無上珍寶之福音》冊子，也供奉展示了一部份聖物，並請世界Wiser運動委員會教大家打上士智球，給大眾帶來了利益，大會取得了圓滿成功，這是眾生的福報，我們更應該感恩佛陀的大悲加持！

　　但是，由於一些佛弟子對佛法法義了解不深，私心作怪，對其中有些事情沒有弄清楚真實情況，就給記者們介紹作了一些錯誤的講解，導致很多善信看了新聞報導以後，對佛教的聖物、聖德沒有一個明晰、準確的概念，順序混亂，故之反而認識模糊，造成混淆，因此，國際佛教僧尼總會特別予以嚴肅說明，以為公告行人們。

　　要知道，佛教的聖德有很多不同的等級，所以相應就有不同的聖物，級別的差別，其加持力也有所不同大小。比如，莫知仁波且和開初仁波且是持有日月輪的師資聖德，要高於須彌輪的聖德（詳見聯合國際世界佛教總部公告裡的圖表），結果，除了佛陀舍利排在前面是合法的之外，竟然把他們的聖物放在後面，這是法無尊長的失德行為。而即使是師資聖德，其日月輪的多少也代表著成就的大小、聖證量的高低，須彌輪的多少，也說明了聖德的地位級別不同。

持七師十證碩士道師資聖德證書的開初仁波且開示

　　南無第三世多杰羌佛，南無釋迦牟尼佛，南無一切諸佛菩薩護法聖！

　　各位聞法上師修行人：

　　今天我登上這法台，深感資證太差，其實是不夠格的，但我作為一個真正的仁波且，必須要講出心裡話、真實不虛的話，這裡都是佛教徒們，身為佛教徒要做的事，只有兩件，第一呢修行，二呢就是學法。修行呢，以菩提建立的心行，學法呢，真實證量的佛法，除此之外，凡佛教理論、佛學知識是不能讓你們福慧增長，更不能了生脫死的，比如現在世界上，為什麼少有看到佛教成就者，就如寧瑪派的佐欽寺、噶陀寺，很久前修大圓滿化虹光成就的分別有六萬多、十萬多人，但現在幾十年過去了，為什麼一個虹身都沒有化，世界上的那些活佛、法師們講修拙火、修開頂，全是空話、假的，有哪一個修起來了，沒有一個實例，這是為什麼？明確給你們說吧！佛法失傳了，他們沒有真佛法，而我們現見的仁波且們也存在著嚴重的問題，我明確說吧，無論是什麼稱位，法王也好，尊者也好，大活佛、大法師，無論是什麼祖師轉世的，是什麼了不起的人認證的，都沒有資格講開示，講的開示法理一定是錯的，因為表面的身份證明不了是否屬於是真正的聖人，要怎樣鑑別真正的聖人，要從真實的證量去識別，比如拙火定到了幾段功夫？金剛換體禪開頂了嗎？有幾指寬？除了核磁共振照片，用孔雀尾測試過嗎？有七師十證監考嗎？拿到聖證書嗎？更要明白，開了頂的，犯戒也會封死，所以必須經七師十證孔雀毛測試，而且必須發誓證明簽字，我今天告訴你們，那些人有什麼資格講開示說法理？有的雖然聽聞第三世多杰羌佛的法音，但也沒有弄懂，最近有一位偉大的巨聖，徵得第三世多杰羌佛的同意，把很著名的你們心中了不起的尊者、仁波且們作了一個考核，讓他們講開示、寫論說，結果錯誤罪過一大堆，幾十個大腦級的人，只有一個及格，得了六十三分，還有三十七分都是錯誤罪業的，其餘的竟然有得二十四分的人，而且有的開了泥丸道果的頂，現在已經至少有兩位犯戒頂被關了，這就是你們的法王、尊者上師嗎？因為他不利眾生，嚴重犯戒，所以說除了師資聖德以外，金剛換體禪和泥丸道果開頂聖德都得每年考試一次，以應證是否失道退凡，合格的經七師十證重新簽發證書。所以說現在這些仁波且大法師們，根本沒有資格講法解疑，講了就是錯的，只不過這些人比世界上沒有聽聞佛陀法音的仁波且好得多，但是也不具講開示的證量，注意一點關鍵，只要是這人沒有內證功夫，不合六類師資之一，就證明是虛名，不具實證聖境，凡夫境根本不了解聖境，所以只能講錯話、邪話。任何尊者、法王、仁波且，只能帶領大家聽聞第三世多杰羌佛的法音，這是唯一的弘法利生功德。凡是自己把自己派別，比如依於寧瑪派、噶舉派、格魯派、薩迦派、禪宗、淨土、唯識等宗派傳承的法拿給弟子們講，那基本上都是邪說，歷史上傳下來的假話，說白了，在你的上師手中已沒有真正的佛法了，如果不是這樣，你為什麼只會講理論故事給大家聽，連拙火二段功夫都沒有呢？沒有金剛換體禪開頂測證呢？你的聖骨在哪裡？無聖胎無聖骨就是凡人，凡胎無法了解聖理，佛教佛學理論代替不了，你們十大教派的轉世尊者、法王、大活佛，包括你們的上師們，哪一個有真拙火？哪一個開頂二指寬拿出來給大家看看吧！佛弟子們啊，空洞故事不可信，一個也拿不出本事來！所以任何仁波且等尊號只是一個名位稱呼而已，你們唯一的佛事只有帶領阿闍黎、法師、聞法上師們發展聞法點，聽聞第三世多杰羌佛的法音，這是唯一的佛事，最好的行道，這是大修行，是學到大法的根本源頭，不管你是法王，還是尊者，只要你去講開示，就會增加黑業，因為你連中地道師資都不具格，你們的考試文論就徹底說明了問題，你們沒有一人有資格講法，只能傳一些修學的功課，收一些顯密皈依，是可以的，但主要發展聞法點聽佛陀法音，這才是正道，所以今天我們坐在台上的仁波且、法師們就是已經發展了大量的聞法點，帶領大家聽聞佛陀法音的功德行人，這些人將提前接受如來大法的灌頂。因為世界上的佛法，只有第三世多杰羌佛的法音才是大法，才是正確的，解脫大手印才是至高無上之無上頂聖之法。在台上的他們在發展聞法點上建立了功勞，善業功德導致他們圓滿了他們學法的因緣，今天他們坐上了法台，而且馬上會接受大法灌頂，下面的所有行人，有的善根非常的好，你們如果發展聞法點多，也會和他們沒有差別，登上法台早日學到大法。

持七師十證碩士道師資聖德證書的祿東贊法王開示

　　南無第三世多杰羌佛、十方諸佛、一切護法菩薩！

　　所有台上和台下的修行人，你們今天來這裡做什麼？為什麼要來？只有一個目的，學到真佛法，增長福慧，了脫生死，對嗎？所以你們不要浪費光陰，不要浪費時間，不要摘葉尋枝，要直取菩提樹，無常正等著你們的，否則無常來了就一切都晚了。聖德開初仁波且講得很透徹，我就不多說了，你們只記著一點，任何人認證的轉世尊者法王，無論有多著名，只要他沒有金剛換體禪開頂二指寬，至少也要泥丸道果開頂；沒有拙火定二段以上功夫，至少必須持有十七位出家比丘或仁波且發誓簽字的聖證書，每年審核過的聖證書，否則那就是凡胎肉骨，就是凡夫冒戴聖人的名位，同樣是凡夫。他講的法就會是錯的、邪的，所以說唯一要學的就是第三世多杰羌佛的法音，因為佛陀師父是古佛應世。

　　當這句話一說出口，很多佛教徒都抱著反感的目光，或者是滿心的質疑，他們只有一個概念：「佛陀就是釋迦牟尼佛，哪裡會冒出多一個第三世多杰羌佛這樣的稱謂。」他們會說：「今天不說第三世多杰羌佛也罷，說了必然是邪教，附佛外道，至少不是真正的聖人，才敢冒稱第三世多杰羌佛。」他們還說：「這是騙人的，我們是正宗法脈，不會相信這鬼話。」而他們心中真正敬重的、依止的正宗佛法領袖大菩薩是：大圓滿虹身法龍欽靈體獨掌持有人多竹欽法王，噶瑪巴的本尊根本上師公保都穆曲杰法王，達賴喇嘛的上師楚西法王和茶巴法王，阿秋法王，貝諾法王，吉美多吉法王，傳法給薩迦天津的德欽法王，噶瑪巴的上師夏瑪和嘉察仁波且；他們認為這些才是真正正宗的大聖者，是他們值得依賴的佛菩薩，是歷史社會公認的，這第三世多杰羌佛就是假的，騙人的，不成立的。他們這些人應該想一想，自己多愚癡可憐都不知道啊！這些誹謗最偉大、最高的多杰羌佛的人，排出以上的大德們作為自我的成就怙主，滿頭腦裡面卻裝的是邪見污穢。說嚴重點，這些對第三世多杰羌佛不恭敬、不禮貌的人，是地道的愚昧，昏庸邪惡見，這些人糊塗到了難以言喻的地步，犯了密乘根本十四戒，自己竟然一點也沒有察覺；他依止忠誠以上的列名大德們，乃至於視為本尊，視為佛菩薩，視為生命，但他卻萬萬沒有想到，他已經昏潰到癡呆的狀態。表面的忠誠卻成了骨子裡本質上的誹謗，他已不知不覺地背叛了這些大德，在誹謗自己的上師、在詛咒自己的上師、在褻瀆以上排名大德，他已經失掉了佛教徒的基本資質，已經種下了墮入三惡道的因，這是為什麼？這些人明白嗎？

　　我幫你回答，不明白！糊塗！因為他在污辱誹謗他自己的金剛上師，詛咒誹謗自己的上師，他連一個最簡單的真理都沒有想過，這第三世多杰羌佛的認證附議恭賀函從哪裡來的，是誰認可寫的？記好了，裝在你的心裡，不是第三世多杰羌佛自己稱的，是他們最神聖的上師們確立的，這些愚癡可憐的罪人，你懂嗎？他們誹謗第三世多杰羌佛的行為，無疑在向世人宣布他們的上師在說鬼話騙世人，寫的是假認證，假祝賀，是妖孽行為，他們的上師是弄虛作假的附佛外道，難道不是這樣嗎？如果不是這樣，他們的上師為什麼要亂寫認證恭賀附議呢？

得到聖義內密境行拙火灌頂

　　現在末法時期，佛法已經混亂，放眼整個佛教，真正的佛法證量幾乎是付諸空談，難見實有。佛法聖蹟只能從經書上、從公案裡、從祖師口頭教授中得到、聽到。回想以前，在我出家後有一段時間，曾於山中自修，每當我閱經看到經文記述佛陀或佛弟子的種種聖量境顯時，心中就會有很深的慨嘆：「在這個世代，為什麼佛法聖蹟只能聽到理論傳言卻無法親身見到呢？這些稀世秘藏的真正釋迦牟尼佛無上珍寶佛法究竟在哪裡呢？難道經藏記載的都是假的嗎？」

　　那時，我每日修習止觀，為了深入禪定而修四念處，後又轉修安那般那念，後又修藏密中阿底峽尊者的修心七要，雖然於定境有所得入，但說句非常實在的話，定力不足啊！後來，再度獲知藏密佛法中有一種高級禪修大法叫做瑜伽拙火定，是屬於禪修中的上品禪修，能將無法入禪定的人強導帶入禪修定境。我得知後喜出望外，於是決定私下遍訪各地藏傳佛教道場，以求此法。

　　由於我作為一個出家比丘，加之身為佛學教授、佛學院院長，因此隨時都逢便利，緣起殊勝，這些年下來，我拜見過許多寧瑪、噶舉、格魯等不同教派的仁波且、堪布，向他們求學拙火定，但他們理論確實多，大瑜伽士也為我灌頂傳法，可就是沒有實際的體溫升高。結果，拙火的修持傳說，我練了不少也聽了不少，但對於拙火真功根本就沒有得見過一次，這些仁波且們講得一套是一套，傳承闡述得噹噹響，法王牌子稱得老高、恍人眼迷，可是始終卻見不到有哪一個拿得出實際的拙火功夫來讓人看到。到最後，我求修拙火的心願，就逐漸變成了一個遙遠的夢想，乃至根本就懷疑拙火定是傳說中的夢中故事。

　　想不到的是，二零零零年，當我見到廣心法師時，他說他的佛陀大法王恩師證量超凡，一定能使我夢想成真，說真話，當時我確實不相信，我認為這是違背基本教義的，首先我認為除了釋迦牟尼佛，人間還有什麼第二位佛陀！但當我經過一年多的考驗，見到第三世多杰羌佛時，我的疑團徹底消失了，佛陀師父對三藏熟得無法用語言可述，對經教義理更是史無前聖，尤其是佛覺的證量絕非任何大聖菩薩能沾邊際的。在此我必須表明，我非常感激廣心法師，因為是他帶我到美國，我才得以依止至高無上第三世多杰羌佛，而成為佛陀師父的弟子。我親近佛陀師父後，佛前恭聆法義，領受教法，佛陀師父的光明聖德、無上覺境無時無刻都在教化我、感動我。

國際佛教僧尼總會轉發

佛弟子劉玉凱和朱亞勤的來信

（20120101）

　　國際佛教僧尼總會值此元月一日新年大吉祈福之日，收到了劉玉凱、朱亞勤兩位佛弟子的來信，他們希望本會能予以轉發。

國際佛教僧尼總會轉發

佛弟子贡嘎尊巴、仁欽却珍的來信

致佛弟子的一封公开信

国际佛教僧尼总会：

　　佛弟子贡嘎尊巴、仁欽却珍于今年12月3号、4号两天，参加了由佛陀师父亲自主持的：洛杉矶与旧金山两场大法会，就法会中同学们的供养问题想说几句话，所以写了这封公开信。此信纯属我个人的看法和认识，不妥之处还望指正。同时，此信是否可以公开发表，敬请总会确认之。

致佛弟子的一封公开信

我对法会供养的认识和佛陀的圣洁
佛弟子：贡嘎尊巴
仁欽却珍

各位佛弟子、各位修行人：

　　佛弟子贡嘎尊巴、仁欽却珍，我夫妻二人有幸于12月3号、4号两天，参加了由第三世多杰羌佛佛陀师父亲自主持两场殊胜无比的法会。

　　第一场为【祈祷吉祥昌盛福祉圆满】大法会，于12月3日下午在洛杉矶举行；第二场【禅修】传法大法会，于12月4号在旧金山《华藏寺》举行。

　　两场法会殊胜无比，同学们各个法喜充满。为什么说法会殊胜无比呢？这里的殊胜无比可不是随便如某些道场的法会，是强加的夸辞，也不是那些虚幻的什么天空出现佛光、香风飘来、佛像放光、看到什么奇异现象，如果是这些虚妄幻相，我是不会用殊胜无比这几个字的。当天在祈祷法会上，第三世多杰羌佛师父宣布：今天我们的祈祷是以释迦牟尼佛的正规佛法来祈祷，没有任何的奇谈怪论，大家念诵心经，或者念诵六字大明咒，或念诵绿度母的心咒，总之，念诵你们平日里念的，最后我们把持念的功德作为回向来祝福祈祷。一开始念诵时，大家很认真就各自念自己的日常所持经咒或仪轨，因为每个人念诵的内容不一样，所以整个法会现场只听见乱成一片嗡嗡声，根本听不清念的是什么，但是，这种杂乱的嗡嗡声只持续了一段时间，这时我自己突然就念起来心经，就在这个时候，太不可思议了，我的心经刚念出口，突然在同一时刻会场震荡了，整齐的共鸣声犹如天鼓击响，全部变成了念诵心经的声音：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……”。为什么大家会在同一时间全部念的都是心经了呢？更不可思议的是，都念的心经中间的一句“是诸法空相”这一句？这里请大家想一想，第三世多杰羌佛只是宣布大家各自念诵各自的常念之法，因此没有人去统一指挥，怎么会突然在同一时间，大家一千多人楼上楼下同步开始就整齐地全部念起来心经呢？这一千多人之中没有一个人接受任何指挥，而同步突起，齐整的声响如天鼓齐鸣。下来后师兄师姐们互相了解，都说很奇怪，自己自然就念起了这一句，接着就念下去了。一位法师说：“我开始念的就是心经，但还没有念到这一句，突然就自己跳到这一句了，而且我一听大家在这时同步念出的都是这一句。”这时杂乱无章的嗡嗡声全部消失，已经没有踪影了。另一位仁波且说他当时念的是六字大明咒，头上出现了非常强盛的白光，他正兴奋，突然念不下去了，竟然忘掉六字大明咒了，这时从自己口中念出了“是诸法空相，不生不灭……”。这一无上殊胜的佛陀加持，可以说是超越任何圣迹的显现，因为这是人为不了的圣迹，是佛法的至高无上，更是第三世多杰羌佛的佛量光明所显。难道这不是佛力在统一导致大家的意识思想吗？这难道不是极其殊胜的法会吗？所以我才使用了“极其殊胜”几个字！这件事让参加法会的人越想越神奇、越想越伟大、越想越不可思议，可以说：这是开天辟地的奇迹圣事！彻底体显了真正的佛陀所在！！！

　　尽管法会殊胜无比，然，在这两场法会中，我都发现了一个非常重要的问题：那就是供养问题！

　　在法会上，我看到每个同学都手捧洁白的哈达、手捧虔诚供养的红包，齐刷刷的，无一例外。然而法会结束后，我发现很多同学将法会上供养的红包又原封不动的揣回了自己的兜里，并没有真的做供养。而这种现象不光是新皈依学佛的佛弟子，也不乏很多的老同修。

　　因为6号的飞机我们要赶回北京，所以在4号【禅修】传法法会结束后，我连夜开车从旧金山返回洛杉矶。一路上，我一边开车一边思绪万千：一是庆幸自己 “好福气”赶上了两场这么殊胜的大法会；二是我看到法会上很多同学将供养又自己揣回去的“怪现象”很是疑惑，所以决定写这封信向同学们阐述我的观点。

　　首先，我多次参加过佛陀师父的法会（不是这种传法法会），因为佛陀老人家不收供养，所以法会上同学们都不作供养，即便个别同学带了供养佛陀老人家也不会收的，包括我自己在内。然而这次的状况非同一般，也可能是因为传法法会的缘故，同学们不约而同、齐刷刷的都上了供养无一例外，然而法会之后很多同学“自觉的”又将供养揣回了兜里。这我就不解了，怎么做了供养还可以自动收回去呢？

　　佛陀师父慈悲众生并发愿：绝不收取任何人的供养，同时向所有佛弟子们三令五申：不要向我供养，我不收弟子们的任何供养，只收你们那颗学佛修行的虔诚心。佛陀老人家是这样说的，也是这样做的。我和大家的感受一样：我们今生是多么的幸运，得遇如此伟大的佛陀驻世；我们今生是多么的有幸，能够成为佛陀老人家的弟子。

　　我们的恩师第三世多杰羌佛老人家不收供养，那是他老人家的愿力与悲心。但我要说的是：在如此殊胜的法会上大家为什么无一例外的都手捧着供养呢？是因为佛陀师父在传法，怕错了佛法法义因果而不得受用吗？那我又要问：佛陀师父传的法我们都受了，然而我们却将供养又不声不响的自己揣回去，难道我们在法会上手捧的供养只是为了在受法时充充样子的吗？

　　由于佛陀师父不收供养，所以在法会现场的法台边上和法会入口处并没有摆放接受供养的功德箱，我想：那我们也应该将已经表了法的供养转捐给基金会、转捐给我们的庙子呀，怎么能够又揣回去呢？这如法吗？我想请同学们三思！

　　其实说到这里我忽然又想到：任何事情都有它的两重性，此事不正好也让那些在网络及媒体上制造谣言人、不明真相传播流言蜚语的的人、受到污染很是疑惑的人们明明白白的看看、认认真真的想想：这么重大殊胜的佛法传法法会，同学们的供养可以自由自在的带走而无任何挂碍，我想这在世界上任何一个佛教组织、宗教团体，任何一个寺院、任何一场法会也是不可能的！然而，在我们伟大的第三世多杰羌佛这里，这一现象本来就是一件很自然的事情！虽然我本人并不认同这样是对的，我仍然认为：作为一个佛教徒，这样的表现是不合法度的，都应该属于一种不敬业（我自己认为，阿弥陀佛！）。但它反过来倒是也成就了一个善因缘。为什么这么说呢：因为这个真实的实况不是正好无情的反击了那些目前正在网络媒体上制造流言蜚语的人吗！不是正好用现实中这样一个真实场景抨击了那些在网上和某些媒体的诽谤吗！不是正好让世人看看明白：我们伟大的第三世多杰羌佛，他老人家为世界和平、为人类幸福祈福、为弟子们加持；亲传【禅修】大法，而弟子们却不用作任何供养的真实场景吗！事实都摆在这啦，还用我们解释什么呢？

　　这世界上确实出了一位只义务利益众生，而任何时候都不受供养的佛陀，铁证如山，佛史以来，独一无二，无私圣洁，光耀宇寰，哪里是那些蓄意诽谤的小人使用颠倒黑白就能起作用的呢？无非几个跳梁小丑不慎坠地，几声凄叫、凶惨而卒罢了！

　　当然，最后我还是要说：我们作为一名佛弟子，遵照释迦牟尼佛法法义，该做的供养我们还是要做的，否则不如法度。我以为：我们所做得供养其实不分多少，一分不少、十万不多，一切量力而为，不与攀比、不自强求。因为真正佛菩萨要看的是我们真真正正的修行、是我们那颗虔诚的心，而不是哪些人供养数额的多与少！任何佛法的获得，不是用金钱买到的、不是靠供养交换的，而是我们虔诚的心、修行的果。

　　以上，是我个人的一点点认知和感想，比起那么多精进的同学们、师兄师姐们，自知修为相差甚远，自己定当努力精进，愿与各位师兄师姐们时时共勉、努力修行、共证菩提。

　　人身难得、正法难遇，唯有真诚、惭愧、精进之心努力修行自我、自觉觉他，回报佛陀师父、回报法界一切众生。

阿弥陀佛！

敬請國際佛教僧尼總會幫我釋正慧轉發這篇文

　　幾日前在苗栗縣證達教尊主持的法會上殊勝的天降甘露，竟引起有人惡意造謠，其實只要仔細推敲一下，從現場影片中，甘露是有垂直降下，也有左右飄落的，在未到達地面前就消失了，與水塔的水花落下，地面是會打濕的情況根本有所不同，更況現場有如此多的人讚嘆不已，還有聞到異香撲鼻的，難道他們還分辨不出來嗎？

　　當我得知有人説是水塔噴出的水時，説心裡話，我懺悔我當下起了一念，“啊！不是降甘露喔！是弄錯了嗎？”，還好佛菩薩加持我，廻光返照一想，基於上述的理由，這絕對是有人惡意造謠無疑，在此向十方諸佛菩薩懺悔我的起心動念。

　　我之後去了解了情況，確實是天降甘露，與水塔噴水完全是天壤之別。

慚愧 佛弟子 正慧 合十頂禮 2020/9/19

Request to distribute article

(應扎西卓瑪仁波且的請求，現轉發她拜見旺扎上尊的紀實）

The International Buddhism Sangha Association:

I was most fortunate to have a chance to pay my respects to the noble Wang Zha Shang Zun and receive a most wonderful teaching from him. Because of his great compassion and mercy in giving me his wisdom concerning an important dharma matter, I now have a deeper understanding and appreciation for the dharma that I practice and my cultivation. I would like to share this truth with others. I have already distributed the attached article that I wrote about this event to the readers of the Holy Vajrasana Temple's Newsletter and to my students whom I could reach by email or WeChat. I would like to request that IBSA further distribute the attached to their extensive mailing list so that even more people can share the good news and benefit and let more people know the greatness and inconceivable virtue of Wang Zha Shang Zun. Of course, I am not capable of using words to express the supremacy of H.H. Dorje Chang Buddha III, who is both Wang Zha Shang Zun's and my master.

敬請國際佛教僧尼總會

再次幫我慚愧比丘尼

釋正慧轉發這篇

我經歷的真實之事

國際佛教僧尼總會說明(第20140101號)

　　近日蔡鎮鎂居士寫信至國際佛教僧尼總會，說寄了八箱要供養H.H. 第三世多杰羌佛的物品給釋覺慧，請釋覺慧轉呈給H.H. 第三世多杰羌佛。釋覺慧親自向H.H. 第三世多杰羌佛報告了此事，羌佛非常嚴厲地指出說：“我不是已經再三講了不收任何供養嗎？為什麼要報告我呢？原物退回！”

　　蔡鎮鎂之前拿來好幾次供養，H.H. 第三世多杰羌佛都是當下堅決拒收，蔡鎮鎂本人非常清楚H.H. 第三世多杰羌佛不收任何供養，日前她突然來信給國際佛教僧尼總會釋覺慧說已經寄了八個箱子要供養，既然知道H.H. 第三世多杰羌佛不收供養，為什麼還要故意這樣做？作為蔡鎮鎂居士用這種方式來恭敬供養H.H. 第三世多杰羌佛，是不應該發生的，明知H.H. 第三世多杰羌佛不會收，釋覺慧也不會去代收，但蔡鎮鎂居士還是這樣做了，這無疑是增加原物退回的麻煩。

　　蔡鎮鎂居士寄到郵局的八個箱子，今天釋覺慧已經到郵局予以拒收，原物退回。蔡鎮鎂居士以後請不要這樣做，同時請蔡鎮鎂查收給你退回去的八大箱物品。裡面裝的什麼財物，釋覺慧沒有看過，也沒有任何人看過，都是原封不動而拒收，請郵局轉回。

　　另外，關於蔡鎮鎂居士近日唱的兩盤讚嘆佛陀的CD歌帶，我們聽了還不錯，蔡鎮鎂居士可以自行發行，希望能給大家帶來利益，這個歌帶大家可以向蔡鎮鎂請，應該是有助益的好事。

國際佛教僧尼總會說明：為什麼要“七師十證”

　　今天在這說明中，首先請大家原諒，我們說話會不好聽，但都是真正為大家好。

　　我會前幾天針對“七師十證”的問題發了說明，有的佛教徒還是不清楚，甚至說佛教裡面從來就沒有什麼幾師幾證，這都是我會想出來的么蛾子，有的說這是多餘的雜務。

　　說這些話的人是愚癡的，或沒經過思考的。佛教有三藏十二部，你們一半也沒有讀到吧？更何況還有十部密典，你們又讀過多少呢？除此之外，還有水府部、伏藏部、心傳部、口傳部、耳傳部等佛法，你們又見過多少呢？佛學佛法浩如淵海，別說是你等初學之士，就是龍樹菩薩也曾犯下未見狂言的錯誤，難道我們當今的佛弟子還能比龍樹菩薩的學識淵博嗎？你們不知道不瞭解的知識太多了！沒有見過就否認的行為，不是愚癡，難道是聰慧嗎？佛教中，就是受三壇大戒也必須設三師七證，更何況是要驗證聖量道行的成就！