說到H.H.第三世多杰羌佛，有些人說是非常了不起的人物，但有的人認為這是一個很神奇的人，隱蔽於世，又不像隱士，反正與世人不太相同，祂的無私、廣博，根本不在常人的潮流中，祂的社會地位，絕非一些佛教著名人物能沾邊際的，今日有幸得見羌佛真原， H.H.第三世多杰羌佛從來不是坐在暗處的隱士，而是與釋迦牟尼佛一樣，聲威宏廣，普濟眾生，公開透明化的佛陀。羌佛的名聲已嚮遍世界，眾望所歸，為此，我隨便撿幾條給大家認知，即可見羌佛之偉大。

　　1987年，中國教科文中心國畫研究會成立，年輕的第三世多杰羌佛擔任會長，為此人民日報、文匯報、湖北日報等各大報紙相繼報道，該會名譽會長由廖井丹、呂驥、吳丈蜀、袁曉園、錢君匋、謝稚柳等國家名流擔任，顧問有羅章龍、臧克家等。

　　26年前，羌佛被世界詩人文化大會48國專家學者評定授稱為唯一的一位“特級國際大師”，證書由國際奧委會主席薩馬蘭奇簽署，羌佛當時被列入“中國人物年鑒名人錄”。

　　1995年羌佛到台灣訪問，受到世界歷史上絕無僅有最隆重的接待，到機場迎接羌佛的人達兩萬多，鮮花如海洋波濤，迎接羌佛的車輛共一千七百多輛，九十多輛摩托警車開道。羌佛在台北停留了七天，被台灣十三個高山族的酋長共同推舉為整個高山族的總酋王，這是何等驚世的威德感召地位？！

　　五年後羌佛定居美國，獲獎無數。如“總統金牌獎”，“世界和平獎”，“總統愛國獎”，“馬丁·路德金國際服務領袖獎”等等。2011年，華盛頓首府頒布1月19日為南無第三世多杰羌佛佛陀日。2012年12月12日，美國國會參議院第614號決議，定性H.H.第三世多杰羌佛為人類作出了巨大貢獻。2000年，羌佛畫的《威震》和《大力王尊者》兩幅畫，分別被甄藏拍賣，拍出美金212萬5千多和220萬7千多，成為當時亞洲古今名家拍出的第一最高價。2008年，羌佛畫的《觀音菩薩》等，以每一平方英尺33萬美金售出，如果是八尺宣的大畫，一幅就價值千萬美金。2010年，由具有評估國稅局報稅和法庭專家作證評價的評估師，評定羌佛的畫從每一平方英尺20多萬美金到60多萬美金不等，當時祂的大畫一張就可超過2000多萬美金了。祂的限量版複製品（非原作）都可以賣到三、四十萬美金一張。2015年3月，羌佛的一張四尺宣的墨荷“滿幅狼藉”，在紐約春拍會期間奪冠，拍出一億多人民幣。第二年，一張小品“枇杷”拍出一千零五十萬美金。2018年5月，美國在首府華盛頓國會上空，升國旗為羌佛祝壽。同時，川普總統和第一夫人為羌佛賀壽，美國郵政總局發行了國會升旗為羌佛祝壽的首日封。

中國畫不能再自卑了義雲高弟子呼籲

 　　二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

《解脫大手印》—必須要看懂的前導文

擁有虛名的第四世祿東贊行人講述

　　在說到《解脫大手印》之前，我首先要寫段前導文，這前導文是修學《解脫大手印》非常重要的指南，《解脫大手印》是第三世多杰羌佛親傳的佛法，是佛法中最高的佛法。第三世多杰羌佛說偈云：「今說解脫大手印，統攝八萬四千門，當場即證虹界境，換身體外悟空性」。我們從第三世多杰羌佛的四句偈中，就知道在這世界上，除了現量大圓滿和金剛換體禪等勝義最高佛法之外，根本就找不到一個時辰（兩個小時）之內成就的佛法，但是這佛法必須依宗旨而修，而佛陀師父的六言偈就是宗旨，宗旨規定「育己利他，造良樹德，諸惡莫作，眾善奉行，最勝菩提，解脫手印」。我們唸完了第三世多杰羌佛的這六句佛言宗旨，前面四句一目瞭然好理解，後面兩句必須從《解脫大手印》法本儀軌中去見真源。總之這六句宗旨徹底公告了佛陀師父在這個世界教導眾生的人生目標，宣明地透視標明了佛法在世間不離世間覺。其宗旨涵義是首先我們必須教育好自己，教育自己的目的是為了利益他人，我們要造就他人成材樹立良好的道德品質，凡是一切壞事我們都不能做，而所有對眾生有利的、一切好的我們都要做，最高殊勝的解脫成就佛法就是《解脫大手印》，因此只要我們深入《解脫大手印》讀誦思觀修學，當下就知道第三世多杰羌佛是何等至高偉大，其傳給我們的佛法是史無前例的無上妙寶。

　　大家在未修學佛陀師父所傳的《解脫大手印》前行、正行、結行之前，我利用這一個機會寫一前導文，以便如法順暢修學《解脫大手印》，同時在這裡我也順緣說一下我自己。我是一個很普通的修行人，法名叫慈仁嘉措，虛名擁有第四世祿東贊法王，在華藏天頗有職，由於多生業力的緣故，這幾十年我經過法門風風雨雨無數，難以用語言文字可表說。我學過顯教，深研過很多論著，如般若論六百卷、因明論、中觀論、大乘解脫道論、菩提道次第廣略二論、成唯識論、百法明門論、制惡見論、俱舍論、戒律論等等，對於經藏就更不用說，看過很多了。我入過密乘、閉過關、參過禪、唸佛誦經，修過不少密法儀軌，深入過時輪金剛十萬頌，體解他空見，後來主修大圓勝慧，確實獲得了一些受用，但深知不足。於九五年有緣在成都見到第三世多杰羌佛，經過聽聞開示後，我當下慚愧無比，才知道自己在佛陀的智慧鏡上照出的原形，是怎樣地難堪，膚淺到了小學生的程度，所以當下敬祈拜到第三世多杰羌佛座下為徒。佛陀師父來到美國第一步住在我家約一年，時經八年之久，傳過我很多法和上妙口訣，我努力修了，大概是業力深重，好不容易總算明白了真心之諦，終於對生死的問題有了把握。由於年歲大了，色身多病，我想坐化換一個身體再來自覺利他，在走之前我應該做一件事，考量到佛陀師父曾經開示過的《法財兩端對比觀》。一者，如果一個人沒有真誠的供養心，那是眾生的自然天性是正確的，但如果在六年觀察師資，確實證明其師是真正的聖者的話，弟子還不誠心，這就不正確了。二者，領受上師的灌頂修法並自己修得成就聖量時，不知報恩，不知供養為基本之虔誠，這就太墮落愚癡了。當然我這八年來一直跟在師父身邊，無有多話可說只有一句「師父是真正的佛陀」，因此這些年我隨時作供養，但師父是不收供養的，乃至我為師父買了什麼東西，他也會把錢補給我；不但如此師父還經常把自己創作所賣的錢拿來支助修行人和救濟災貧，現在有幾個寺廟的出家人與在家人就是靠師父勞動繪畫的錢在生活，所以我每次供養都是失敗的，全部退回。三者，這世界上我只見到過我的佛陀師父有如此行舉，雖然這樣，但這一次我要依法行事，所以便與親人們商定後，決定把財產立辦一個遺產信託供養佛陀師父。當天晚上研究後，第二天早上我便開車去拜見師父，一路上春光明媚，百花豔姿，而車前出現了一道虹光境，很是神瑞，我認為這是誠心的感召。我們很快到了佛陀師父住所，結果師父早已知道，一見面就對我說：「虹光也算錯誤知見認虛幻圖形，如果供養了又後悔怎麼辦呢？」，我和親人們當時嚇了一跳，師父說：「誠心易，重法難啊！我很高興，如果神聖的佛法還不如你的財產珍貴的話，那已經證明你的凡情價值是大於如來正法的比例，落入錯誤知見者只可以修常規佛法，因為你是以常人俗事利益為重的。但更要注意的是，如一個為師者，見到小錢不接收，見大財就領受，乃至小錢大財來者不拒，一律貪得，奪食眾生財物為己有。我明確告訴你，此人無論是什麼身份地位，他不是聖者，根本就是一個身披法衣的凡夫騙子，乃至是妖魔，跟他學佛將會毫無受用，而且由於邪知見地，帶你永住痛苦輪迴。」師父還說：「你們所有親人都同意並決定把一切財產都供養我了嗎？」我非常高興確定地回答：「是的！就今天全部供養了，但是也留下了我們的基本生活。」師父說：「太好了！那你們就供養吧！今後跟著我吃穿就行了，反正你們供養的財產幾輩子也吃不完了。」我當下寫了供養文書和贈與書，敦請師父去公證，師父說最好的公證是交給佛菩薩，然後把文書、贈書放在火上燒成了灰。就在這時佛陀師父對我說：「移交先不要辦，你認為你能解脫成就嗎？」我回答說：「成就是沒有問題了，已住清淨法身。」師父說：「虹光身大聖法王第四世土登成利華桑波多智欽法王才沒有問題，你可不能講這話啊！法身無相但要真空生妙有，為什麼你有生病的顯報？你能讓無相法身顯一虹光世界佛土和聖者們相達一處嗎？還差得遠呢！我讓你看看這是什麼！」就這樣我受到現量大圓滿的灌頂傳法，以大圓勝慧法要十二年的精修才能獲證的聖量，竟然在一個時辰之內我與開初仁波且便當下證到了。我們深深明白這是至高無上的佛法，但要讓他人看到這佛法的無上殊勝成果是不可能的，知道光明破阿法能開頂，神識飛遷佛土，能給他人看到插吉祥草孔雀尾，這正是利益他人攝化眾生證菩提的法門，利益他人才是我要做的佛事，自己化虹身，沒有幫助到他人現見修行的功德，這不是菩薩行為，因此我決定求神識出入自如的法，以讓他人了解佛法的現見真實，後來我和開初仁波且共商後，決定向佛陀師父求眾生當下可見之聖法，以便利益更多人，我們請求師父為我們灌頂破阿法開頂插草或孔雀尾，讓神識出體自如，師父聽了當場哈哈大笑說：「愚氣未脫，破阿法確實能讓神識出體，但出體後就必須往升，神識一當出體後就收不回體內了，因為能收回神識這必須要有超越禪控的大法，既然你們為利眾生，我今傳你們勝於破阿法百千倍力之金剛換體禪吧！但要明白要修金剛換體禪就不能修現量大圓滿，開初也不可以再修拙火定和其他的任何法了，否則犯重法戒，兩者互礙，只不過這是當下就能給大家實際可見到的證量聖境功夫，也許對眾生更有利。其實拙火也可以當下兌現，實在要走這條路，我就為你和開初，還有一位妙空法師你認識嗎？」我說：「認識的。」佛陀師父說：「我給你們灌頂傳法吧！」就這樣接受佛陀師父灌頂，在一個時辰之內，讓我們二人分別進入金剛換體禪，頭頂開了二指寬，不但肉皮、肉層、骨蓋、腦膜、腦髓全打開了，神識出入無礙，而且遠程辦事，病障顯時，離體出修，把持安樂無礙，終於超越禪控。以前曾經所修的法拼了命想得到出神入化的，就是沒有，現在不想要，隨處超凡量境，神識空行無礙，這不是天地之差，這是聖凡之別啊！以前身體曾有的不適，現在突然都不見了，三脈五輪心風開膚，證到了這步心意樂滿，但奇怪的是佛陀師父問我：「你現在有把握不返回道力嗎？」我說：「我非常有把握，絕對不會返回！」師父說：「不一定！未見得！有一句話叫做『九地不知十地行』，不是那麼簡單啊！你還要小心把持。」師父說的話我聽不太懂，也許有未盡法量吧！可是我已證到了這一步，還有什麼可罣礙呢？儘管如此，我同樣永遠都是眾生的僕人，不是什麼尊者、法王。我這時又回憶起佛陀師父曾講過的一句話，如果有人說他的佛法比《解脫大手印》還高的話，此人不是凡夫騙子就是妖魔。我那時沒有受到《解脫大手印》灌頂，無法理解佛陀師父說話的含意，現在深入了《解脫大手印》這才知道黃金放的光不是黃銅能比的啊！後來我為弟子作認證，見識到自己有一點能力為他人作依怙了，我施以勝義內密金剛力測決認證轉世者真身，當時在我的師弟香格瓊哇仁波且、龍舟仁波且、央噶仁波且的助念下，一個時辰之內聖境現前，測定了諾拉仁波且轉世真身活佛。感恩佛陀師父給我利益眾生的能力！！！回頭再說到當時我與親人們把全部企業財產供養了師父，可是師父說他沒有時間管理就不辦移交過戶了，還是由我來管理，由我全權享有，說這是代師父享有管理；其實師父哪裡是接收我的供養啊，他要的是我的一顆真誠利生心行，因為這心行才與菩提道相應。但是發了心供養總不能空頭，後來我又多次請師父辦移交財產，師父就明確地對我說：「你的財產我早已接收了，這是你的一顆真心，不是要你辦什麼財產實物，我是不會接收這財產的，有這份真心就夠了。」我們沒有辦法，只好自己請律師去辦了一份不定性的遺產證，到時候依法贈給佛陀師父，如果師父還是不收就贈給正法寺廟或救災團體。

　　我提醒修行學佛的人在重財、重法、選師三個方面要特別注意啊！要找到真正的聖德是太難了，拿《解脫大手印》中宣說的有關邪惡知見和錯誤知見去對比，自然就會見真假，我就是受到師父第三世多杰羌佛的勝義內密灌頂境行，加之依於精華之寶的兩重菩提心修持，又認清了《解脫大手印》法本中說的邪惡知見和錯誤知見，才有今天這一點自利利他的成就。

　　我還是來說正題前導文吧！這前導文就是前導的指南，是非常重要的，要認真體會，說這導文的目的是以便大家了解為什麼偉大至高無上的第三世多杰羌佛要說《解脫大手印》。正如虛名的行人我，常聽聞佛陀師父開示一樣，為什麼首先要明白理解前導指南，重點要弄懂《解脫大手印》的精妙高深的地方在哪裡，到底是多麼捷徑的佛法。也許有的行人認為已經有很多經書論著，為什麼還要增加繁瑣多說這麼一個《解脫大手印》呢？行人們只知其一不知其二，正因為經律論太多，行人們很難琢磨哪一本才是相應自己因緣的好教法，加上在當今已經步入了教法紛亂的末法時代，尤其迷離於人；另外佛法上的殘缺錯謬也廣布於世，比如拿念佛法門來說吧，為什麼有很多人念了一世人生的阿彌陀佛照常不得往升？原因就在於法不全，修行念佛人無明地還處在不淨業的念佛中，帶著造業繼續傷生破戒在念佛，所以無法生增淨業功德。但是我們偶爾看到也有的參禪念佛修密法的人得到了解脫，其實這主要是這些行人，他們在無始以來所種下的功德超於罪業，只是沒有因緣遇上學佛修行而已，今生學佛因緣成熟了，一入修行念佛便圓滿了多生的功德而得到成就；就如一艘渡船停放在岸口，沒有遇上使用的機會，今日因緣成熟，一當使用便順利渡江過到彼岸了。可是你要想一下你自己能確定你具備功德多於罪業嗎？如果罪多德少，你就無有僥倖成就的機會，所以有罪之人要依上好的佛法去修得成就。為此緣起呢，佛陀師父才傳出佛教最高頂聖之法原始多杰羌佛的《解脫大手印》，以這一法藏而攝經藏典籍解脫成就的一切精華。

H.H.第三世多杰羌佛是我們這個世界唯一被認證的佛陀，也是歷史上第一位真正按照佛教的最高標準「顯密圓通，妙諳五明」展顯了實際的五明成就的巨聖！也是除了釋迦牟尼佛之外，在全世界唯一擁有政府行文頒布「佛陀日」的佛陀。由於是整個法界教主多杰羌佛的真身降世，H.H.第三世多杰羌佛是整個佛教的最高領袖。 H.H.第三世多杰羌佛是這個世界有史以來真正體現了無私聖品的巨聖，是第一位只義務利益一切眾生、不接受任何供養的巨聖。 H.H.第三世多杰羌佛獲得的獎勵和榮譽多不勝數，例如美國首都華盛頓市市長行文宣布2011年1月19日為「H.H.第三世多杰羌佛日」，並號召人們向H.H.第三世多杰羌佛致敬；美國國會蘭托斯人權與正義基金會發表公開信，推崇廣受尊敬的佛教領袖H.H.第三世多杰羌佛對世界人類的傑出貢獻，並支持H.H.第三世多杰羌佛為提升人類的道德文明、增進美國的繁榮富強、促進世界和平所作出的不懈努力。 2011年2月，美國國會全體參眾議員和主持祈禱的美國基督教最高主席發邀請函，請H.H.第三世多杰羌佛作為宗教領袖參加由歐巴馬總統親自帶領美國行政、立法、司法三權獨立的最高首長們和宗教領袖舉行的祈禱早餐會。不僅如此，H.H.第三世多杰羌佛還獲得了由美國白宮總統亞太裔顧問委員會主席代表布希總統頒發「總統金質獎章」、由An International Salute To The Life And Legacy Of Dr. Martin Luther King, Jr. 頒發的「國際服務及領袖獎」（King Legacy Award for International Service & Leadership）以及參議員、眾議員、州長、各級政府等頒發的56個大獎。 更為顯著難得的是，H.H.第三世多杰羌佛榮獲2010年世界和平獎最高獎，並於2011年6月14日在美國國會接受了世界和平獎最高等級獎的頒獎。而美國國會參議院在2012年12月12日用無記名投票，全票一致通過第614號決議，正式用 “H.H.” 加冠於第三世多杰羌佛，確定性質並表彰H.H.第三世多杰羌佛的成就和對人類的貢獻，H.H.第三世多杰羌佛依法成為合法的世界最高佛教領袖H.H.冠名身份。

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佛弟子趙玉勝接受了真實不虛的傳法

         我叫趙玉勝，法號：玉勝，是佛教徒、佛弟子，是藝寶佛山藝術建材有限公司執行副總。以前我是密宗上師恒生仁波且的弟子，恒生仁波且也是藝寶佛山藝術建材有限公司的董事長，他讓我配合他做了損害藝寶佛山藝術建材有限公司、損害大眾利益的事來維護他個人和公司的利益，再加上我按他的邪惡守則去實行，惡報已經上了我的身，當我發現時惡業已經染得不少，致使我得了不治惡症，我下定決心離開恒生仁波且，脫離了密宗，回到了純淨的釋迦牟尼佛教法，跟隨南無第三世多杰羌佛學習經律論正教知識，但由於我天性愚鈍，很難體悟三藏真理，加之無始無明的造業，在這種情況下，我根本無法打坐入定，身心憔悴，日益衰竭。醫生告訴我：“你現在要選擇是在這邊辦你的後事，還是回中國辦後事。” 這時一位元慈悲善良的師姐在電話中安慰我說：“你要放下一切，不要有世間上的任何牽掛，去祈求佛陀師父送你到西方極樂世界。”

　　二○一七年六月二十七號我飛到洛杉磯，我向羌佛師父提出了祈求，佛陀師父問我：“你能丟掉世間上的所有一切嗎?你真的能放下?你真的能不在乎了嗎?”我回答：“我放下世間一切，只求到西方極樂世界。”佛陀師父問：“你是真心的嗎?是發自內心的嗎?”我說：“絕無二心，請佛陀師父送我到西方極樂世界。”佛陀師父又說：“你已經沒有世間我執，如此虔誠又如此重病，此雙重因緣已構成你的法緣成熟。好!憑這兩種法緣結合的成熟，我就該傳你大法。”佛陀師父說：“我跟你說的不算數，我請阿彌陀佛直接跟你說。”佛陀師父開始為我傳大法，這真是百千萬劫難遭遇啊!在經過佛陀恩師囑咐我應該注意的事項以後，擇抉我的本尊是阿彌陀佛!我選了一個大約五米遠的位置，請佛陀師父站在那裡為我傳法。修法開始，佛陀恩師開始祈請，叫我不要閉眼，讓我口中念佛菩薩的聖號。我念了南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩、南無文殊菩薩、南無金剛手菩薩、南無彌勒菩薩，當我念到南無阿彌陀佛的時候，突然耳中傳來響亮的鐘聲。我正興奮時阿彌陀佛突然出現在空中放出金光緩緩地降臨到壇城，我趕快給阿彌陀佛頂禮，阿彌陀佛為我摸了頂，指定西方讓我看到極樂世界的大門，門內光芒萬丈，門外周邊是金光，其光亮度超過太陽百千萬倍，當然這個倍數我不一定說得准，至少比中午的太陽要強若干倍，所以我用比太陽強百千萬倍的光芒來證實。這時我聽到羌佛恩師非常高興地對我講：“你成功了!你的本尊阿彌陀佛接受你了!”我非常歡喜，激動無比，我拼命地磕頭感恩，萬分感恩至尊的南無第三世多杰羌佛佛陀恩師!不僅如此，阿彌陀佛對我說，在我臨命終時會安排觀世音菩薩過來接我中品中升!這和佛陀恩師提前對我預言的一樣!但我也深知，這也是佛陀恩師當下幫我消除了很多黑業，才有這樣的結果!我念了三十多年的佛，就是期盼著臨命終時能順利往生西方極樂世界，品位不敢奢求。但今天我見到阿彌陀佛親自答應我，安排觀音菩薩接引我去西方極樂世界，中品中升!這都是南無第三世多杰羌佛佛陀恩師恩賜予我，才有這樣殊勝的因緣!

三世多杰羌佛為我剃度

         說到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來親自為我剃度，這實在是我一生中最為高興的事情，有時候甚至在晚上做夢的時候都要笑出聲來。因為這是我由世俗到出家當和尚的大吉因緣，能受到真正金剛總持的親手剃度，落髮為僧，談何容易啊！
　　幾年前，我有幸成為三世多杰羌佛的弟子，那時我只知道他是一位平易近人的法王，一直到今年，我才在無意中見到真相。隨著因緣的成熟，我想出家的願望越來越強烈，於是，我和另外一位要求出家的師兄宏西法藏便正式請求三世多杰羌佛為我們剃度，沒想到三世多杰羌佛同意了我們的請求，答應為我們剃度。
　　剃度的當天，有很多仁波且和法師執持法義。清晨六點鐘的時候，三世多杰羌佛正在修法為我們取法名，這時只見兩隻孔雀從天空而降，然後翩翩起舞，向三世多杰羌佛獻供。曼妙的舞蹈一直持續了三十多分鐘，兩隻孔雀才慢慢踱步收場，而且還飛到當天三世多杰羌佛準備乘坐的汽車上獻供起舞，這時，護法犬大聲吼了起來，人們才突然想起應該錄影以作記錄，可惜，等拿到攝影機的時候，兩隻孔雀已經飛到房頂上。
　　在三世多杰羌佛為我們剃髮的時候，選用的是新買的、非常鋒利、功率很強的電動剃刀，第一刀下去非常順利，但是第二刀再剪下去的時候，就剪不下頭髮了，任憑電動剃刀怎麼剪，就是沒有一根頭髮被剪下來，在這個時候，只聽 三世多杰羌佛 一持金剛神咒，頭髮又『刷、刷』地掉下來了。在剃度結束之後，我們請求在場的兩位大德加持我們金剛丸，就在大德仁者將手移到我的頭頂上作加持時，我突然證悟很多，這種感覺我無法用語言來形容，實在是太神奇了！
　　當然，這些被我們視為神奇的事情，對 三世多杰羌佛 來說都是很平常的，因為在他老人家的身邊是隨時隨地都有的。比如，頂聖如來為台灣的恒生仁波且取髮灌頂，關房竟然變成了多杰羌佛的佛像，連頂髻都清清楚楚。 三世多杰羌佛 為扎西卓瑪仁波且、波迪溫圖仁波且等人作了取髮灌頂，也都出現相應的神奇現象。 三世多杰羌佛 還為喜饒根登取髮灌頂，並封他做仁波且，原來他果然是仁波且，隨後，兩位十七世噶瑪巴大寶法王，泰耶多杰噶瑪巴為喜饒根登作了認證，烏金聽列多杰噶瑪巴寫給祝賀，並在一起合影，而且敏林堪欽仁波且還查出了喜饒根登的大德身份，作了進一步認證。

喇嘛：菩提度西
2007年7月4日

第三世多杰羌佛渡生成就-我母親唐婆婆得解脫

         我母親唐謝樂慧，親友稱唐婆婆，四川新都新繁鎮人，法名釋心慧，依止三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來學大圓滿之特殊淨土往升法。母親對我們全家老小都依止三世多杰羌佛修行感到非常驕傲，常對人說：「我的兒孫都能跟著 三世多杰羌佛 學到正法，這是我這一輩子最高興、最驕傲的事情。」母親對 三世多杰羌佛 無比恭敬， 三世多杰羌佛 對我母親更是慈悲關懷。一次母親患肩肘炎，手舉不起來，疼痛難忍， 三世多杰羌佛 安慰道：「沒關係，我給你扎一針就好了。」時值隆冬， 三世多杰羌佛 隔著幾層厚厚實實的冬裝，給她扎了一針金剛聖針，又名馬頭金剛針、跑馬神針，功後十幾天就痊癒！多年後她講起此事，神秘與驚奇依舊。
　　2004年6月的一天，母親對家人說：「昨晚我看見一個好高、好大的護法神啊！臉都有門那麼大，祂告訴我今年下半年我要往升極樂世界了。」8月15日，母親顯彌留境，家人即刻報告 三世多杰羌佛 ，在 三世多杰羌佛 的法力關照下，當晚母親就變得十分安詳平和，不僅母親安詳，居所屋內、屋外，整個園子都一片吉祥。第二天中午，前來助念的幾位佛弟子，看到天上飄著一條雲紗組成的哈達橫貫長空。晚上，一向陰雲密布的成都盆地天空，單單就在母親居住的院落上空，突然洞開一片清澈晴朗的夜空，繁星點點，母親只覺得全身舒服無比，她開頂了！
　　母親依照 三世多杰羌佛 所傳之法努力用功修法。她每天僅喝一點葡萄糖水，以禪為食，所有的時間都用來修法，如此用功二十多天，頭腦清醒說話自如，口中放出異香，周圍鄰里驚詫不已。
　　8月31日晚11點左右，我姐姐玉蓉給母親梳頭，梳著梳著，母親忽轉身右側，呈吉祥臥式，姐姐看到母親突然展顏微笑，一股熱流遍滿頭頂，姐姐手感到非常熱的氣上沖，母親笑容定持，屋內一片明朗吉祥，母親一動不動了。我立刻報告了 三世多杰羌佛 ， 三世多杰羌佛 說：「她已經圓滿道果，成就了，到西方極樂世界。」此時我母親的臉色、膚色都轉成微紅色，正是阿彌陀佛接引往升的殊勝跡象！在場親友及助念者激動不已！
　　9月6日下午，母親法體在四川新都寶光寺轉咒荼毗。轉咒火化前就有法雨甘露加持。轉咒一開始，火化爐中聖境頓然呈現！念佛恭送的人群立刻響起一片沖天的掌聲，聲聲佛號中伴隨著驚呼聲、喜極而泣聲、歡笑聲、發願聲，熊熊爐火中，紅色、藍色的光芒不斷閃耀，光芒中飛出火鳳凰、金翅鳥，金龍護法、金剛護法儼然威立，吉祥虎周身放光，金獅口吐青蓮、眼放青蓮，三世多杰羌佛雲高益西諾布的佛陀法王相、頭陀相、大師相一一呈現，阿彌陀佛、觀世音菩薩、彌勒菩薩、宗喀巴大師慈悲顯現於朵朵蓮花中，極樂世界的樓臺亭閣還有巍巍須彌山也同時出現！母親的腳下和手上出現雙層蓮台，托著她
盤坐其中，滿臉笑容，全身放射藍光冉冉融匯於佛菩薩的光芒中！佛國聖境不斷呈現，火化爐前歡呼震天，人們激動地高聲持誦 三世多杰羌佛 的聖號，淚流滿面大聲呼喊：「南無頂聖如來佛陀上師！南無阿彌陀佛！您們一定要把我的母親接走啊！」「南無佛陀上師啊！我一定跟您好好修行，南無阿彌陀佛您一定要來接我啊！」「佛法太偉大了！我一定要大成就！」「 三世多杰羌佛 的佛法太偉大了！您教一個成就一個，教兩個成就一雙，我們眼睜睜看到個個成就，您太偉大了！」恭送母親到極樂世界的荼毗法會，頓時變成了發願法會，許多人哭著發願跟隨 三世多杰羌佛 修行學佛並為家人回向功德。
　　當天，在母親的骨質和骨灰中，共揀出了二百六十三顆的舍利堅固子。
　　我母親無比吉祥地往升極樂世界，徹底遠離了生死輪迴，這是發生在我們眼前的真實聖跡，我無限感恩三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來！他老人家以無上偉大的真正佛法，解脫了我的母親，還有我的岳母趙賢雲和岳父祥壽翁，救了我太太、我兒子的性命，當然還解脫解救了許許多多我認識和不認識的高僧大德、修行人，他老人家讓我們所有虔誠修行的佛弟子，看到了真實的佛法就在人間，我們心中充滿了法喜，充滿了希望！

佛弟子 慧漢達

毫光遍地 佛光紛飛 聖號三界徹震 諸佛現全身
王程娥芬居士及丈夫王靈澤居士學到真正的佛法得大成就

無呼吸功能　還活著講話

　　王程娥芬居士，中國四川新都縣人氏，今年八十一歲，老居士依止金剛總持益西諾布大法王（即三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來——本書編者注，下同）修學觀音法，是大法王的至親。去年突然腰部不適，經四七醫院醫生診斷，認為是骨癌，今年三月，老居士顯四大分解之相，四月十三日被子女送入成都總醫院，經檢查，無骨癌症狀，一切指標正常，心電圖、腦電圖都診斷無病，身體健康。但四月十八日的X光胸片上卻看見雙肺全無顯影，一片空白，醫生十分驚訝，從未見過這種情況。進一步檢查，確定雙肺完全停止工作，沒有呼吸功能了，不能吸氣也不能出氣了。所有人都奇怪極了，沒了呼吸不就是死人嗎？可王程娥芬居士沒有呼吸還照常是活人，而且還能正常說話！有人將一片小羽毛放在老居士鼻孔和嘴巴前，果然眼睜睜看見十幾分鐘過去，羽毛紋絲未動，老居士徹底沒有了呼吸，但卻還正常地活著講著話。醫生們認為這是奇異症狀，這是醫學界乃至整個人類世界的一件奇聞。老居士就這樣在雙肺完全停止工作的情況下，一個多月內能說話能活動。大家當然不瞭解，這就是老居士修持佛法的證量。

大法王定日請觀音菩薩接引往升

　　王程娥芬老居士住進成都總醫院兩三天，便呈現大德西歸之境。她告訴大家觀世音菩薩已經通知她要接她去西方極樂世界了。她做好後事安排，把胸前掛的佛像，手上戴的飾品全摘下來分給兒女，換上了壽衣，靜待觀世音菩薩到來。她不停地合掌念誦「南無觀世音菩薩」，還叫助念的人都跪下念誦觀世音菩薩聖號，說菩薩已經到了。果然，全病房的人突然聞到異香撲鼻，空中有天樂響起，菩薩駕臨，但老居士卻沒有走成。老居士對大家說，觀音菩薩告訴她，是她遠在美國的親人益西諾布大法王阻攔，請菩薩不要接走。幾日後觀世音菩薩第二次來接，老居士沒有驚動身邊的人，獨自不停地念誦、合掌，旁邊的人聽到她說：「極樂世界好美哦！好多花啊！」這次依然是因為大法王請觀世音菩薩不要接走老居士。記者採訪時，老居士雖然不願多講話，但還是很負責任地一定要親自錄音：「我看見了觀世音菩薩穿的青衣，極樂世界好美啊！還有樓臺亭閣，好多花啊！」

佛像放光顯正法

　　西元二零零四年五月二十二日，美國洛杉磯時間晚上十一點（中國時間五月二十三日下午兩點），國際佛教僧尼總會主席、高僧隆慧法師被她的大法王上師叫到面前，告訴她，法王的至親王程娥芬居士，將于美國第二天，中國的今天，在中國四川省圓寂，由觀世音菩薩接引往升西方極樂世界。大法王讓弟子隆慧法師在第二天將要舉行的浴佛法會上，公開對七眾弟子宣佈王程娥芬居士圓寂，並將修法功德回向給老居士。大法王又補充說：「你聽清楚，她現在還沒圓寂。明天你們舉行浴佛法會，功德較為殊勝，我不能再請觀世音菩薩留下她了，等我晚上修完法，明天觀世音菩薩就會來接她走。」果然第二日（五月二十三日），洛杉磯時間早上七點，中國時間二十三日晚上十點左右，在隆慧法師到法會現場之前，接到來自四川的電話，說王程娥芬居士已於二十分鐘前，被觀世音菩薩接走。
　　在當天的法會上，浴佛儀式剛剛完成，眾人將功德回向王程娥芬老居士，忽然所有人看到穿紅色法袍的釋迦牟尼法王子銅鑄像忽然放射極為耀眼的金色光芒，久久不散，歷時兩個半小時才慢慢消失。這與大法王傳老居士如來正法得大成就息息相關，否則歷史上怎麼從未有哪次浴佛會見到佛像放光？

王程娥芬居士圓寂　法音飛越太平洋

　　中國時間五月二十三日晚上九點半過，王程娥芬老居士剛被觀世音菩薩接走，房中那個以前從街上買來的念佛器裏發出的普通念唱聲，突然變成了遠在太平洋彼岸的益西諾布大法王在念誦「南無觀世音菩薩」！大法王念佛聲比念佛器裏原來的聲音要大聲、清晰得多！在場的人感動又震驚，釋心珍激動地錄下了大法王的法音。中國時間五月二十四日晚上十點多，王程娥芬老居士紅光滿面的法體被迎奉到中國四大叢林之一寶光寺中簡易而莊嚴的佛堂。

我一生參訪過很多大仁波且、大法師，接受過若干灌頂，但能如《藏密真蹤》一書中所談到的，當今佛教界似乎已絕其人跡。因從小學習顯教及藏密，修持「四部瑜伽」，加之常與世界各地顯密高僧、大德、大活佛、大法師過從交往使然，因緣和合，方能得遇我在四川的上師，國際巨匠、法界泰斗，傳授甚深法義。

　　當初與三世多杰羌佛雲高益西諾布佛陀上師有緣在北京國際飯店相會時，佛陀上師十分客氣，平易近人，一派親和大德之風，當時我還不了解佛陀上師的身份，只知道他是一個道德高尚、學識淵博的大師。

　　一天，我在毗次金剛堡與一些大德、大仁波且們相聚，因為薩迦法王卻吉降養清真百歲老仁波且將要到來，所以大家都準備好哈達和供養，恭候薩迦降養法王光臨。大約半夜12點半左右，突然天空出現一團虹光，盤旋圍繞，隨著雅奏音昌之聲，不一會兒那團虹光愈來愈大，冉冉降下，飄然之間落在我們壇場的七樓頂上，緊接著從頂樓降下一人，降養清真大法王駕到了！當時在場的高僧、大德、仁波且、法師全部倒地跪接，有的泣不成聲，祈求薩迦法王悲憫攝受，收為弟子。降養清真法王高登法位，只見法王鶴髮童顏，銀鬚過肚，尤其是身體呈半透明狀，隱見三脈五輪，實乃與天同壽之身。我們頂禮上供，三業五體投地，感動得不知所以然，尤其是百歲老人騰空而飛，這在西藏的經書中經常記載，但是從來沒有機緣親眼目睹，今天能夠親眼得見，真是無始的福報，怎能不感激涕零？有位仁波且懷疑說：「天空出現的虹光是熱氣球燈掉到我們七樓上，老法王不是從天而降的，他是在熱氣球降在我們七樓頂的瞬間，從七樓頂跳到我們水泥地上的。」他看到老法王跳下來時，兩手張開，腳微微彎曲，落地的聲音非常小，就像一隻鵰降在我們面前，其實當時大家都看到，因為我們就在七樓下面天井中的水泥地上。我看到老法王確實繞到七樓頂上，大家被屋頂擋住視線，但不到二秒鐘老法王從七樓頂，落到七樓下的水泥地上，當時就在我們面前，我認為就算不是從天而降，一位百歲老人能從七樓跳到地面上，已經不是凡人所能為。第二天，薩迦法王為我們灌頂傳法，慈悲攝受，一尺長的金剛杵，在我們手中威力無窮，無人能左右得了它，壇城境界無比殊勝。

　　就在這個灌頂法會完畢的時候，突然一陣鈴聲響後，侍者報道：「大師駕到！」此時即見降養清真法王從法位上跳將下來，倒地便拜，我們也不知是何種因緣，大家轉身跟著頂禮，以為蓮花生大師駕到，法王才會如是急忙頂禮。拜完後，當我們抬起頭看時，見到的不是蓮師，而是義雲高大師，我們心裡正在猶疑的時候，降養清真法王說：「你們不要猜疑，義大師才是我們最偉大的金剛總持大法王，他就是雲高益西諾布頂聖如來。」

　　降養清真法王說：「你要真正得到最高的佛法，還得要請你的佛陀上師雲高益西諾布為你灌頂，那才是頂聖之法。」於是我心願就一直盼望有這一天，但一天天過去，可以說沒有任何希望，突然有一天，佛陀上師要為我取髮灌頂。這一次佛陀上師給我灌頂特別殊勝。當佛陀上師為準備給我灌頂而在關房外山坡地給我取髮時，照出來的相片上竟然有一尊多杰羌佛的佛像，佛像還有明顯的帶色的頂髻。但是，當我們走近看，此佛像則又是實實在在的關房，怎麼看也不是佛像。此一聖境令所有在場人員大為驚嘆，此殊勝緣起也預示著我將會學到甚深的大法，其實，對於心中心、光明大手印、恆河大手印、大圓滿及金剛部的法，我已經在其他聖德處學了的，但是這一次才是驚天動地的一個大法，佛陀上師老人家為我舉行了首先擇緣的灌頂，當場書下十顆同樣的種子字，我將其拿到陽光中曬乾，我在無人之處做上了極密的、唯我所知的記號，然後將十顆種子字打成紙團，放入法桶中，從密室帶出露天壇城，放在法台中央，此時，一直在露天壇城修法的佛陀上師搖鈴打杵，很快十大金剛的境界悉地力都來到了壇城，佛陀上師說：「今天應該傳給你這個世界上龍欽寧體的大圓滿精髓。」我說：「我能學遍智現量大圓滿嗎？」佛陀上師老人家說：「都讓諸佛、金剛們定吧！」我用手從法桶中拿起一顆紙團，小心翼翼地將其打開，一查密記果然是十張種子字中唯一的一張龍欽寧體精髓大圓滿，我將紙丸照常捏成團，放進法桶，經搖動混合後，佛陀上師老人家說：「還是龍欽寧體大圓滿。」然後親自從法桶中取出一粒，放在我手中，我將其打開，果然還是我剛才那一張龍欽寧體大圓滿法當受灌。說灌就灌，只聽到我的耳中似乎有個人站在我耳朵裡面，開始傳授了，此時，一邊傳我一邊修，突然大圓滿的境界現前了，整個法界真如呈現了空有不二，而報身的金剛境同時展現壇城開始盤旋，我終於明白，什麼才是佛陀傳的聖法，佛陀上師老人家說：「龍欽寧體是這個世界上最高的法，但是今後你還是有機會得到遍智現量大圓滿的！」

南無H.H.第三世多杰羌佛渡生成就-祿東贊四世慈仁嘉措法王終於受到最高佛法現量大圓滿法的灌頂

我是慈仁嘉措仁波且，雖然身為祿東贊第四世，但是在我恩師三世多杰羌佛的弟子中卻是慚愧的一員。要說我神通道量高深那是誇張的；要說我連一點觀照力都沒有，也是不實在的。在2004年的勝義浴佛法會和2007年的金瓶掣籤法會讓我執法都是佛菩薩和護法聖眾給我的恩賜。
　　我算是很幸運的人，第一世在藏王松贊干布時由我入漢地接文成公主進西藏，這一世又接隔衣視溶公主等巨德法王來西方利生。我認為多生累劫以來這一世是最吉祥殊勝的法緣，我在三世多杰羌佛座下
學到的佛法那實在是真實偉大了不得的，如果不是這樣，我怎麼會與阿寇拉摩仁波且抬動四千兩百六十磅的浴佛池呢？那是十四個大男人絲毫也抬不動的啊！可以說全世界也找不到兩位大力士能抬得起，因為他們沒有真正的佛法，這浴佛池就在舊金山華藏寺，誰都可去試一下看看。而且我的年歲在西藏的仁波且中算是一個長壽者。儘管如此，今世在世間的因緣到結束的時候了，我想留下來也是不可能的。就在這時三世多杰羌佛恩師為我舉行勝義內密灌頂，傳了我現量大圓滿的法，當灌頂傳法時我清清楚楚見到了虹光境觀，而且世界上找不到這麼鮮亮明快的色調。從那日起，我隨時都能進入光界深入聖境，我住世的年歲增長了，留下來也是一件非常好的事，能為眾生行菩提道，這正是我應該做的事，我只能說：「感恩我的恩師三世多杰羌佛！」
　　以上所說完全屬實，但願一切利益有情，所有功德迴向法界眾生；如所寫為虛構或有妄語，願承擔一切惡報。

頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布

第三世多杰羌佛渡生成就-開初仁波且獲得現量大圓滿而成就

南無H.H.第三世多杰羌佛
真正佛教的正法在美國展現
七支聖境眼前現，證量取水真浴佛

三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來主持修法『勝義浴佛法會』，七支聖境驚攝世人，《國際日報》二零零四年六月二日的報導全文。

西元二零零四年五月二十六日，農曆四月初八，釋迦牟尼佛誕生日。美國的陽光異常明媚，在一所道場的草坪上，一個龐大的藍色帷帳圍成的莊嚴壇城中，來自世界各地的大活佛大法師大居士齊聚一堂，一場殊勝空前的「勝義浴佛法會」正在舉行。這可不是人們在寺廟裏見慣了的普通唱誦世俗浴佛，盡一份恭敬心而已，這是真正正宗的浴佛盛會，是必須以佛菩薩證量感召而聖境顯現的「勝義浴佛法會」，那是佛陀親臨、護法菩薩顯聖、天龍八部喜笑天空，有各種世人無法想見的聖境出現的法界盛會。主持法會修法者，正是顯宗、密乘金剛總持益西諾布大法王。
　　法會分內外二壇城，內壇城為中央浴佛城，外壇城為法界悉地。參加法會者高僧大德雲集，內壇城有阿寇娜摩大仁波且、扎西卓瑪仁波且、隆慧法師、覺慧法師、達格貢拉仁波且、波迪溫圖仁波且、魁智法師、若慧法師、慈仁嘉措大居士、妙空法師、寶蓮法師等。外壇城有伏藏汪怙大仁波且、嚴隆大仁波且、阿王諾布大仁波且、康欽大仁波且、喜饒直奔噶仁波且、益西堪布、慈空法師、法海法師、慈心法師、浩凌法師等。
　　法義規定，勝義浴佛法會的宗旨必須以浴過佛的法水，以證量取之浴天，以說明佛陀加持諸天、天龍八部、七眾弟子，所以必須圓滿「證量取水」，否則不為勝義浴佛法會。本次法會並且圓滿了「七支聖境」，七支聖境顯現即：一、風慶壇城，二、樹空花雨，三、法器顯聖，四、雲作傘蓋，五、天龍喜笑，六、活佛授記，七、法水收色。「證量取水」成功是法會至關重要的內容，是勝義浴佛法會之關鍵「勝義」所在。就是說浴佛所用的三至五千磅重的法水，浴佛完畢後必須用來浴天，即沐浴仙界諸天，浴天時，將法水從浴佛蓮池轉取至下方的浴天池內，取水不可人體觸水或用世間容器盛取，因為人體及世間容器染有不淨塵垢，只能整體抬起傾倒，而這麼沉重的法水將如何倒入浴天池，就要靠與會者的佛法證量了，而最多不能十人參抬，否則視為非勝義浴佛。若不能成功將法水倒進浴天池浴天，無論法會出現何種神通聖㤫，都不能稱之為「勝義浴佛法會」。

樹空花雨

頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布的弟子可列十二類

問：恒性嘉措．庫頓尊哲雍仲尊者，我們知道您是一位古德，是阿底峽尊者的四大高峰弟子之一，您是一個真大德，代眾生受苦，長頭禮拜一千多公里，手腳都磨破了，在所不惜，真不簡單，比十幾年前拜萬佛城的恆實法師還要拜的長，而且是一步一五體投地的大禮拜啊！能採訪您這位真修行人，我相信你這位著名尊者的仁波且說的話是最實在的。聽說多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來座下有十二類弟子，您一定是列入第一、二流的上等弟子吧？
答：阿彌陀佛！三世多杰羌佛頂聖如來並沒有將弟子分成幾類，對所有的聖凡兩眾，三世多杰羌都是以大慈悲，施菩提之心，應機教化，隨緣而渡。但是，因為眾生的善根和修行的層次而自然形成了等級之差。你把第一流說得太簡單了。我不是第一流的弟子，很慚愧，比我高的也不是第一流的弟子。我佛陀上師座下第一類的弟子，是佛陀們，他們若干年就是佛陀了，你去看一下唐東迦波大菩薩和多杰仁增仁波且的賀信，再看傳承皈依境，你就知道什麼叫第一流了。至於三世多杰羌座下第二、三類的弟子，也都是大菩薩級別的聖者，他們沒有一個不是著名的古德，一提到他們，大家都知道，是現代人冒充不了的。

問：太好了！今天我們有機會知道他們是什麼名字嗎？
答：第一流的是五方五佛等佛陀們，第二流的是十二地以上的菩薩，第三流的是十地以上的菩薩，第四流的是五地以上的菩薩，第五流的是登地以上的菩薩，第六流的大概是Venerable級別的尊者們。 三世多杰羌佛 的弟子有佛陀、大菩薩，就是現在的弟子也有，如確實有依照法義，在眾人面前展現實際證量，考上黃金法台、領到黃金法台證書的大聖德。又比如蓮花生大師的弟子、西藏著名的唐東迦波菩薩，丹瑪．翟芒尊者二世隆智．丹貝尼瑪仁波且，他們大概屬於第四或者第五流。覺域派的創始人當巴桑結的直接傳人第二世達楚尊者恒生仁波且，寧瑪派創始人釋伽炯乃大師的弟子喜饒杰布尊者、木雅迥扎尊者和香格瓊哇尊者，他們這一生轉世就是 三世多杰羌 的弟子，這是盡人皆知的，他們應該是第五或者第六類的弟子。還有像華藏寺的隆慧法師，她就是尊者級的法師。當然，還有更高的等位並且也是 三世多杰羌佛 的弟子的，只是我不能告訴你。這算一個秘密吧，其實我不說，有很多人都會知道的。我說的話我會負因果責任的。

問：我知道有法王和仁波且，還有一位漢人格西，有一位清定大法師，他們算得了第四流嗎？
答：除了前面所說的第一流的佛陀們，黃金法台、法王等級的能列入 三世多杰羌 第二、三流的弟子，清定法師只能列入六或七流。作為我至尊的佛陀上師的弟子，能站在六流的位置上已經是不簡單了，是必須要有實證道德境界的，一定是高僧大德。像阿寇拉摩仁波且和第四世祿東贊尊者，能提起四千多磅的浴佛蓮池，他們才是 三世多杰羌佛 的四、五流的弟子。斷絕金錢貪念，這種證量是那些比較低的弟子做不到的。沒有真正的證量是談不上在 三世多杰羌 的弟子中登中流地位的，無論他自己怎麼吹噓都是冒稱的。

問：那居士弟子只能列入最後面吧？
答：完全不是這個概念，列出幾流水平是要以因明三支論確立的，不能空談，從現量、比量中審量獲得，居士也一樣平等，要拿證量來看，大家看、七師看，只看學識證量證境的差別。 三世多杰羌佛 有很多的居士弟子都達到了很高的成就，不是有坐化圓寂生死自由的嗎？有的還化光、出舍利嗎？修行是要講實際成就的，虛吹沒有用。

問：我們知道，有些大德說他代表 三世多杰羌佛 傳法、收徒，真正有
這個權嗎？
答：當然有這個權。要代表 三世多杰羌佛 說法，唯一只有第一流的弟子，也就是佛陀們才可以。第二流的弟子儘管是大摩訶薩，他們代表 三世多杰羌佛 說法都是要打折扣的，因為畢竟不是佛陀嘛。除此之外，無論什麼人講這個話，只能是騙人的。可想而知，大菩薩都無權代表。

問：仁波且，非常對不起，我們問一個不該問的問題，您是第幾流呢？
答：我嗎，最多算一個最底等級吧，是一個非常普通的仁波且。

問：您如此謙遜，真了不起。就憑我們知道您不吃不喝禪定二十二天，這就不是普通人了，更何況您是阿底峽尊者的四大高峰弟子之一，是大仁波且、尊者啊。
答：阿彌陀佛！我很差，很差，慚愧。

問：非常謝謝您今天接受我們採訪。
答：不客氣，不客氣。

第三世多杰羌佛渡生成就

         全球佛教出版社暨世界法音出版社在經過嚴格調查審定所有蒐集的資料以後，大為震驚，佛教界裡共同的證量表顯，其顯密俱通、妙諳五明只成了口頭論調，而真正實質性的高度條款、能證到圓滿無礙的，確實沒有一人。佛教徒期盼的心願雖然在努力，但是終究是空。

　　就在近年我們終於找到了源頭，確實認為以三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來的顯密俱通，已圓滿了登峰造極的五明，五明即是宇宙中一切美好的，在所有前輩的聖德中，找不到一個有此完整和高度的。我們多年來一直查訪世界佛教的資料庫，事實證明了雲高益西諾布頂聖如來確實是名列榜首的顯密圓通，妙諳五明的巨匠，因為目前為止還沒有找到超過三世多杰羌佛這麼高度證量成就的單人資料，為此我們首先出了初本，徵求全世界的法王和大仁波且、高僧們的見署，大家看了當下產生震驚性的感動，抑制不了內心的讚嘆，乃至入定觀照、深入功夫，得到正確結論，他們各抒己見，由衷地寫來了高度評價的祝賀，我們非常感謝。

　　但是我們萬萬沒想到， 雲高益西諾布頂聖如來 反對該書中載入很多聖德拜他為師以及很多聖蹟事例，三世多杰羌說：「不要對世人宣講這些，這不是修行。我很慚愧，很多聖蹟只是偶然四大因緣和合，眾人共業，到底是誰的證量還不知道呢。」三世多杰羌佛的言行德境使我們敬佩得五體投地，但是我們最後還是從三世多杰羌佛抽走的若干條中，拿出了佛降甘露、大圓滿虹光境、大圓滿當修即證、擇緣灌頂、勝義取水等幾項放在書中，最可惜的是那些大聖法王、黃金法台聖者們拜 三世多杰羌佛 為師的實例， 三世多杰羌佛 堅決給我們取出抽掉了，只留下了他這一世的部分尊者、仁波且、法師弟子作為表法，現在想來不載上去也是應該的，因為對 三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來 的覺位，這是明擺著的，從各大教派的傳承及皈依境中，我們都能見到多杰羌佛是整個佛教的始祖報身古佛，在這之前沒有一個報身佛。

真正的金剛丸和我的佛陀恩師

扎西卓瑪仁波且為白人女活佛中修持傑出者，
金剛力已獲證量，早年為了追求至高佛法，
曾跟隨日本、韓國和美國的佛教法師們學習，
但沒有得到真正的佛法。為找到至高無上的佛法上師，

H.H.第三世多杰羌佛降世皈依境 

多杰羌佛降世皈依境

　　宇宙無始時，天地茫荒，萬物靜謐，沒有時間之長短，沒有空間之大小，無形無色，無內無外，無生無死，這就是法身佛，法身佛的實際含意是宇宙之不滅概念，這個不滅的宇宙概念又稱法界真如，即是普賢王如來（阿達爾瑪佛）的表法。但是，法身佛只是表達宇宙真諦不生不滅、不來不去的概念，沒有形象，沒有言語，無法表義──如形象義、語言義等，由是因緣，法身無相佛正覺圓滿出第一個報身具相佛，報身具相佛化身出金剛薩埵等化身，為區別故，法身佛命名為阿達爾瑪佛，報身佛命名為多杰羌佛，化身命名為金剛薩埵，實際即是普賢王如來，即是阿達爾瑪佛，即是多杰羌佛。實則無二佛，而是為法身、報身、化身之別使然。由是法義，普賢王如來不直接化身，就燃燈古佛和金剛薩埵亦是多杰羌佛化身，而釋迦牟尼佛是燃燈古佛之弟子。但很多教派都列有普賢王如來為開法界之第一傳承佛陀，其實這樣講也沒有錯，因為普賢王如來雖為法身無相，無法可說，但第一起緣必定是法身而顯報身多杰羌佛，由報身佛才始宏佛法渡三界眾生成聖。

大圓滿虹化境金剛寶座

 上邊的照片即是在現場觀看聖境時拍的

右邊的照片為局部放大照片

第三世多杰羌佛文化藝術館慶祝活動在柯汶納舉行

僑報 No.9402 2021年6月24日-6月30日

　　
　　美國國會山莊在5月15日當天升起美國國旗向世界佛教教皇H.H.第三世多杰羌佛祝壽致敬，為紀念這一殊勝吉祥的日子，美國華盛頓郵政總局特別發行國會升旗慶祝世界佛教教皇H.H.第三世多杰羌佛佛誕紀念首日封，首日封上特別標註這是官方限量版的紀念首日封。

　　多年來，第三世多杰羌佛文化藝術館一貫關注和積極參與各種慈善活動，盡力資助這個社會需要幫助的人們。今年，文化藝術館捐款給柯汶納市警局，用於警局內部設施的修繕，並且也贊助一個非營利機構家長天地家庭資訊中心（Parents’ Place Family Resource and Empowerment Center），支持他們為社區中有特殊需要的孩子之家庭所提供的幫助及支援。同時，從今年開始，文化藝術館將設立洛杉磯縣高中應屆畢業生的清寒獎學金，獎勵一些低收入家庭在藝術方面有特殊才藝的學生，幫助他們能順利完成學業，在專業領域上能更上一層樓，希望藉由此項獎學金的發放，為社會培育出優秀的人才。

　　6月19日當天，多位當地政府官員及社會傑出人士參與第三世多杰羌佛文化藝術館慶祝羌佛佛誕、國會升旗為世界佛教教皇祝壽首日封以及藝術館給予社區捐款的活動。蒞臨慶祝活動的嘉賓包括柯汶納市長 Mayor Jorge A. Marquez, 南帕薩迪納副市長 Michael Cacciotti，聖蓋博市長廖欽和，西柯汶納市議員吳桐淮（Tony Wu），核桃市議員伍立倫博士（Dr. Allen Wu），柯汶納市警長 David Povero，以及前任核桃市市長蘇王秀蘭，北京 Vision 雜誌資深編輯邢倩茜以及家長天地家庭資訊中心（Parents’ Place Family Resource and Empowerment Center）的執行董事 Elena Sanchez 與諸位代表。

簡述多杰羌佛轉世

　　多杰羌佛即是金剛總持，又名持金剛，而不是金剛持，金剛持是上師，金剛總持是佛，而且是原始第一報身佛，由法身佛阿達爾瑪佛(普賢王如來)化顯的報身相，其一切佛法皆是由普賢王如來真如所顯，由於普賢王如來是法身佛，是無有前者，無有後際，無色無空，不來不去，上無諸佛可成，下無眾生可渡之如如真諦，故普賢王如來為法身無相，無言，無形，如是無說法之主，無主故不能渡眾生。由是因緣法身無相佛正覺圓滿出第一個報身具相佛，報身具相佛再化身金剛薩埵等，為區別故，法身佛命名為阿達爾瑪佛，報身佛命名為多杰羌佛，化身即金剛薩埵，實際即是普賢王如來，即是阿達爾瑪佛，即是多杰羌佛。實則無二佛，而是為法身、報身、化身之別使然。由是法義，普賢王如來不直接化身，就燃燈古佛亦是多杰羌佛化身。多杰羌佛亦名金剛總持，又名持金剛（即是把持一切金剛之意），是宇宙中第一位至高無上的具相佛陀，也就是宇宙間的佛教的最高領袖誕生了，自此，由多杰羌佛開始在法界中傳法渡生，佛法才開始傳播弘揚。但是，在很多教派和傳承法義裡都將普賢王如來列為開法界之第一傳承佛陀，其實這樣講也是正確的，因為普賢王如來雖為法身無相，但第一起緣必定是法身，由法身而顯報身多杰羌佛，由報身佛才開始在法界傳播佛法，同時化身金剛薩埵等於三界宏法，眾生才有了依法成聖之主。
　　我們在法本上常見到的一個藍色阿達爾瑪佛具體形象，其實這個形象是一個假設，因為沒有一個假設的形體，總不能說看不見的無法繪成唐卡的真如空相為阿達爾瑪佛嘛，空是無形象可畫出來的，法身佛無相可表，實際上是宇宙(法界)之不生不滅真諦的概念，由不生不滅的這個概念化顯報身佛(金剛總持)，多杰羌佛即是最古的第一報身佛，具備十方諸佛的無上德相，始起於法界及三界中而表法，故金剛總持多杰羌佛實為法界佛教大教主、原始佛祖。但有很多佛教徒把多杰羌佛金剛總持誤解釋成金剛持，這是帶有罪業的原則性的錯誤，金剛總持是掌持總管法界一切金剛的涵意，故為持金剛，是把持著金剛們，而金剛持則是修持金剛之行持，自覺覺他，是金剛上師的意思，金剛持與持金剛天地之差，而持金剛的傳承是授與一切諸佛菩薩所接法，無論是顯宗、密宗，都由持金剛始傳佛法，釋迦牟尼佛所傳八萬四千法門，皆是由多杰羌佛所化顯燃燈古佛所授與釋迦牟尼佛，而密乘之寧瑪、薩迦、覺囊、噶舉、格魯、息解、噶當、東密、真言宗、唐密等，包括釋迦牟尼佛所傳的時輪金剛等西密，都是唯一的由多杰羌佛為始祖傳承，或由多杰羌佛化身金剛薩埵傳承。持金剛是法界大教主，而不是金剛上師的金剛持，當弟子找到合格師資時，要把自己的金剛上師當成佛陀來觀想，皆是為重法、重傳承而觀師為佛的涵意，實質上無論是什麼樣的上師，未具大聖仁波且共同合法認證，該上師均屬佛慢觀想而非佛陀，就是金剛總持第二世維摩詰聖尊也是由釋迦牟尼佛宣布認證為如來。
　　多杰羌佛的轉世與任何諸佛的化身不同，是屬於原始性表顯佛法的存在，故於每一眾生世界中，獨一降世，作為表正法之所在，在同一時代不轉世第二位多杰羌佛，必須等待前一位離開世界後，後一位才會隨眾生福報緣起誕生，如在娑婆世界曾降世多杰羌佛第二世維摩詰聖尊，維摩詰離開娑婆世界後兩千多年，由眾生因緣福報的成熟，第三世多杰羌佛雲高益西諾布才降世，多杰羌佛的降世是任何人都冒稱不了的，為維護法界佛法之尊嚴，防止魔子魔孫冒稱持金剛（金剛總持），金剛總持必須帶著正法證量而降世以為表法，而多杰羌佛的證量是任何佛陀都不能表顯的，原因是諸佛為了維護正法因緣，故不表顯與多杰羌佛同聖境的證量！相反的，一切魔軍們不具備表顯的功夫，所以無法表顯！如在釋迦牟尼佛住世時，多杰羌佛降世為維摩詰聖尊，幫助釋迦牟尼佛教化五百比丘及八千菩薩，多杰羌佛第二世維摩詰聖尊其智慧、神通表法高不可攀，無有任何聖者可及，而多杰羌佛第三世雲高益西諾布，大日如來授記五條必備：能佛降甘露、擇緣預報、取業除障、能將祥霧拿入雕刻實物長存不走、玄妙彩寶雕，這五項無聖可複，如果他授的記有大聖做得到，照樣複製成功，就算他所認證的多杰羌佛雲高益西諾布是假的，他所說的話是欺世盜名的，在現實中已證明確實這世界上的大聖德們，乃至任何專家，就是無法做到雲高益西諾布三世多杰羌佛的成就，而佛菩薩級的大法王們都一致認證文憑說明，因此徹底證明多杰羌佛的身份是冒稱不了的，同時為了防止魔妖作亂，假冒多杰羌佛降世，而對多杰羌佛的降世，必須是經圓滿多聖認證，又是多聖佐證恭祝，認證的多聖必須是佛菩薩、大法王，佐證恭祝的必須是大聖德菩薩們，他們必須是著名的佛教領袖及大仁波且，如果不具備此等聖量級的認證恭祝，不具文憑證書，自稱為聖者則是冒牌假貨，世人有說「某某仁波且是公認的金剛總持化身」，這種說法是邪知邪見，非正道佛門之法定，金剛總持化身道量何在？顯密圓通何通？五明妙諳何存？五聖十證是由哪幾位法王認證的？認證第三世文憑拿得出來嗎？哪幾位著名聖德賀證的？凡無實證實量，無有確切認證為第三世的賀證文憑，無論是什麼高僧，一律屬於恭維誇張傳聞，故當明了金剛總持即是持金剛(佛陀)，金剛持即是喇嘛(上師)。如果誤把金剛持當作持金剛或金剛總持解釋，無疑的是把一個金剛上師的身份凌駕於阿彌陀佛等佛陀的頭上，這是罪大惡極行為，因為金剛總持是明文傳承中的五佛等之師多杰羌佛（持金剛）。

聯合國際世界佛教總部
國際佛教僧尼總會

本文資料來源：多杰羌佛第三世寶書

　　頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布，即是金剛總持，又名持金剛，為原始報身佛多杰羌佛降世，簡稱三世多杰羌佛（在這世界亦曾被尊稱為義雲高大師）。三世多杰羌佛的成就是最頂尖的，所展顯的顯密和五明智慧、證量的實際證明材料在佛法界中，也是沒有哪一個聖德能與之相提並論的。

　　佛陀規定以『顯密俱通，五明具足』為衡量佛法成就高低的標準，但是，自佛史至今，真正完整、全面展顯『顯密圓通，妙諳五明』的只有頂聖如來三世多杰羌佛！三世多杰羌佛將佛陀規定的『顯密圓通，妙諳五明』的實際成就一條一款展顯、公眾出來了，這是歷史上第一個完成如此微妙和完整證量實顯的聖德古佛！本《多杰羌佛第三世──正法寶典》中所列的三世多杰羌佛所獨立創造的三十大類的成就，就是一個明證。當然，列出的三十大類成就，也只是一個名相而已，其實書中成果遠超三十大類，如僅科技藝術類即含攝三項大類：攝影類、立體畫類、玻璃畫類，但三世多杰羌佛將很多大類合為一類而縮稱三十大類。實際上，三世多杰羌佛的成就又哪裡是三十大類能概括得了的？三世多杰羌佛的成就表顯的是佛法的智慧，是無以窮盡的，尤其是內明一類，即含攝三藏和密典、宇宙有為法和無為法無窮盡的真諦。本書所列三十大類是：1.認證祝賀類；2. 三世多杰羌佛的聖蹟佛格類；3. 頂聖如來的聖量類；4. 百千萬劫難遭遇無上甚深佛法類；5. 楹聯類；6. 書法類；7. 金石類；8. 詩詞歌賦類；9. 金剛除病針類；10. 治病類；11. 製藥保健類；12. 玄妙彩寶雕類；13. 玉板類；14. 世法哲言類；15. 古典散文現代詩類；16. 學術論文類；17. 造景類；18. 音韻類；19. 神秘霧氣雕類；20. 枯藤古化類；21. 中國畫類；22. 西畫類；23. 畫框類；24. 佛像設計造型類；25.瓷磚類；26. 壁掛類；27. 建築庭園風景類；28. 茗茶類；29.科技藝術類；30. 渡生成就類。三十大類中之第四大類『百千萬劫難遭遇無上甚深佛法類』，即有兩千多堂開示，義理博大精深，浩如淵海。從古至今，除了本世界釋迦佛陀說法外，從來沒有一個聖者完成過如此多項的成就，而且每一項成就都達到了世界級的巔峰。我們了解過很多被稱為「深通大小五明」的人，實際上是一句空話，拿不出實在的內容，就連文字圖片也拿不出來鑒定，說句不該說的真心話，甚至連世間上的專業專家都比不過，這又哪裡是什麼深通大小五明呢？又怎能代表佛陀所說的顯密俱通、智慧展顯的五明高度呢？

　　這本《正法寶典》可以說是歷史上第一次出現的最好的展現佛法實際證量的佛門寶典，本《正法寶典》初稿一出來後，世界第一流的、佛菩薩轉世的巨聖高僧們見到了大為震驚，當下依法查證，根據密法認證法義，深入法界觀照，查出真源，行以法定文書，正式公認多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來為歷史上第一位出現的、佛史以來顯密圓通、妙諳五明之頂首古佛！但是，想不到三世多杰羌佛卻說：『我雖然正式被大聖法王們認證確認為古佛降世，其實我是什麼降世並不重要，而重要的是要讓眾生明白「什麼是修行」、能如法修持才是重要的轉世。我真正送給大家的禮物，是佛法，如能依之深入，則光明充遍，世界和平，眾生永樂，受用無窮，福慧圓滿。』