美國舊金山瑪倉寺2021年法會活動訊息

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美國舊金山瑪倉寺2021年法會活動訊息

南無羌佛說法
新年說法
我身口意都符合真修行嗎？
能成就解脫還是遭惡業苦果？

新年說法：我身口意都符合真修行嗎？能成就解脫還是遭惡業苦果？

　　“請所有的佛弟子們注意：佛弟子們一定要恭聞南無第三世多杰羌佛說法的這一盤法音，雖然佛陀隨口說法與現在公佈的文字記錄無差，但加持力遠勝文字。”

新年說法：我身口意都符合真修行嗎？能成就解脫還是遭惡業苦果？

　　今天是2021年的過年了，元旦，一號嘛？

國際佛教僧尼總會說明

　　有人問到有關頗阿法、泥丸道果、金剛換體禪這三種開頂是什麼樣的關係等級，和為什麼有七師十證的考試這類等等問題，雖然大家都在修行學佛，但對於這些聖法的確證卻不了解，在此簡單告訴大家，這三種開頂都是屬於修行證道的一種成就，開頂即為聖者，沒有開頂即是凡夫。頗阿法、泥丸道果、金剛換體禪這三種都屬於開頂上的成就，但等級有很大的不同，就法源上來說，頗阿法是屬於西藏密宗的法，泥丸道果法呢也是屬於西藏密法，但如果不是真正的大祖師而是虛名的祖師則無法擁有，而金剛換體禪呢不是西藏密法，它是佛教巨聖掌握的法，並非祖師所能擁有，只有真正的佛陀和等妙覺菩薩才能傳這個法給行人，又分為兩種，一種是佛陀或等妙覺菩薩為行人加持開頂，另一種是讓行人自己修持開頂。根據解脫大手印的法義，加持性的開頂是在一個時辰之內就會開頂，而自己修持的開頂則要修幾年，自己才能開頂，不管是加持性開頂也好，或者自己修持開頂也好，這兩者都是具有同樣的道行、神識外用。

　　再就法的屬性上而言，頗阿法屬於內密灌頂部，是往升淨土法，雖然如此，但是如果行人業力重的話，則不能往升，甚至還會遷飛到惡道中去。泥丸道果屬於境行灌頂部，是往升天道法，成仙的法。金剛換體禪比前兩者等級更高，屬於境行或覺行灌頂部，是往升佛土法，成菩薩或金剛的法。

　　另外這三者的開頂部位則各有不同，頗阿法開頂的部位有的在前，有的在後，開頂的寬度不到一毫米，非常的細小，連科學儀器都檢查不到。頗阿法未到中陰時神識不能外出，也就是平常神識是不能外用的，只有亡故時才能神識出體。泥丸道果就比頗阿法功力強盛百倍，泥丸道果開頂之部位是在剛出生的嬰兒頭頂前方跳動的那個部位，也就是所謂的泥丸宮處，開頂一指至二指寬不等，開頂很寬，神識在定力強盛時可以出體，而且死亡時是不需要經過中陰身的階段，所以沒有中陰身的痛苦，這對修行人來說是一大往升善道的保障了。金剛換體禪比起前兩者又更高了，它開頂的部位則是在頭頂中央，開頂一指至三指寬不等，泥丸道果和金剛換體禪這兩者開頂的洞口寬的太多太多了，乃至科學儀器能檢查照出開口和神識出體的情況（神識即是神，其意是已經修成了神的道行），金剛換體禪則是成聖的道行，頗阿法根本無法相比，因為頗阿法神識不能外用，儀器也檢查不出來。金剛換體禪最高的境界可進入覺行，開頂是在頭頂無所住處，沒有固定的部位，隨時變化無窮，乃至變化二個三個頭，科學儀器亦能看到，神識外相虛幻莫測，一般是找不到這種境界的巨聖的。

　　有人會說修行人學佛要往升佛土，為什麼還要往升到天道去呢？這就是他沒有弄懂，其實泥丸道果雖然是往升天道成神仙的法，可是行人在天堂中跟佛菩薩求法的機緣甚多，非常的方便，很快會修成到佛土的聖量，但是行者必須要行持十善，依法修行才能受用，所以泥丸道果的開頂雖說是往升天道，但對修行人卻起到了死亡往生時的保障，可以不經中陰，自然就不受四大分解的痛苦，而且往升天道就容易得到往升佛土法了。

义云高大师 （H.H.第三世多杰羌佛）

全方位奇才 获美方肯定

中华民国八十九年三月十日 星期五
青年日报

南无第三世多杰羌佛降世

认证印证史无前例

　　古佛降世—— 三个级别的认证，一个发誓的印证，史无前例
　　自2008年《多杰羌佛第三世》宝书现世，第三世多杰羌佛获得了世界上最著名的法王、尊者、仁波切、法师、各派领袖的合法认证、附议、祝贺，数量之众，在这个世界有佛史以来首堪第一，无有人超越，皆称古佛降世。 如果需要形式，这些认证应该是人世间的最合法形式。但是一切人间的认证都只是人为法定而已，认证者从究竟来说不具备认证佛陀的能力，只是起到了一个依承传统认证制度表法和指向的作用，也可以说，享有人间最高的声誉和信誉的认证者认证佛陀降世了，那么一切众生即便是依据传统制度也要懂得恭敬求教，依佛修学，方为正途，目的也是为了利益众生表法而已。但这其中多少为真、成分几何？非有证量的支持说不清楚，因为毕竟属于人为之举。

特级国际大师 – 义云高莅台 受到盛况空前的热烈欢迎

(1995 年 5 月 23 日刊载于新桃日报)

　　经四十八国及地区有关学术机构的五千六百一十二位专家学者认定的“特级国际大师”元首级荣位之义云高先生，作为大陆绘画艺术展出团团长，率团八人，应奥林匹亚基金会董事长吴经国先生与云慈正觉会会长喜饶根登之邀请，与五月七日下午三时抵达中正机场。欢迎场面盛况空前。举着旗帜，打着标语、手捧鲜花、吹奏鼓乐，上万各界民众高呼：「义云高大师好！」「热烈欢迎义云高大师」的欢呼声交错纵横响彻云霄。人们一拥而上争向大师和夫人敬献鲜花和哈达，秩序井然的欢迎队伍顿时被挤得大乱。鲜花和哈达将大师和团员们重重包围，在几十个魁伟健壮的护卫人员保卫下，好不容易从鲜花和人潮中步入迎宾车。贴着红色欢迎标语的一千多辆迎宾车队追随着大师的坐车涌进台北市，造成交通严重堵塞，迎宾车队从机场到台北市足足走了三个多小时。

　　在大师下榻的凯悦大饭店，同样是鼓乐喧天，鲜花如潮，大厅内、广场外挤满了欢迎的人群，聚汇成一片欢腾的海洋。台湾民众用最热情的方式表达了他们对大师的无限崇敬和钦佩。凯悦饭店的总经理哈迪十分感动地说：“如此盛况的欢迎场面我从来未见过，就是戈尔巴乔夫、萨马兰奇、布什、柴切尔夫人和国际歌星迈克尔杰克逊以及成龙、刘德华等人驻我饭店时的欢迎队伍加起来也没有今天迎接义云高大师这么多人，场面也没有这么热烈。”

舊金山瑪倉寺超薦法會邀請

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第三世多杰羌佛辦公室
（第五十九號公告）

　　有佛弟子在恭聞南無第三世多杰羌佛的法音時，沒有聽懂佛陀說的“《藉心經說真諦》書裡面也有錯字”這句話，佛弟子錯誤理解成了《藉心經說真諦》有錯誤，說連佛陀都說《藉心經說真諦》有錯，這實在是罪過呵！現在大家記住，世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛的《藉心經說真諦》在法義的真諦上是沒有絲毫錯誤的！是史無前例的！是至高無上的！是純正無瑕的！但是，出版社在出版打字過程中，有個別文字打錯了，好在並沒有傷害到佛陀的純正法義。

　　同時，個別佛弟子將凡夫眾生的書籍、文章與佛陀的說法相提並論，這簡直是量尺子於宇宙之空，取泥築於高天之衡，實在不知天高地厚，其罪何然之大？凡夫孺俗之見，速速懺悔為要！印昌大德說：“有人竟妄評我恩師佛教教皇羌佛說法，此子實初破卵殼，黃毛未乾，請問此妄評君子：汝之體質之性是聖是凡？上杵幾許重量？正如旺扎上尊說：‘我佛陀恩師至高無上，豈是我等初聖可妄品法論？況乎赤小無知，上杵無力，凡殼未脫，初聖未登，身心業縛，自當審之慎行修習，護法為務。’上尊已達上超30段大力王尊者，都如此示小，汝之相比，一段難超，實乃可憐至極，有何資格品評佛義？”

第三世多杰羌佛辦公室
二零二零年十一月二十三日