據香港星島日報報導，2011年8月6日至7日，國際佛教僧尼總會在香港舉行了第三屆佛教大會，參加大會的8000多名代表，分別去自於亞洲、歐洲、美洲、澳洲等6000多個佛教寺廟和聞法中心。
在這次大會上，大家聆聽了碩士道師資聖德開初仁波且和碩士道師資聖德祿東贊法王等其他仁波且的發言，觀看了佛弟子實際修行成就的錄影帶，見到了真正的佛陀在世的真修行真佛法所在依止處，第三世多杰羌佛的思想和佛法“慈悲為本，無私利他，忍辱持戒，解脫成就”是佛弟子要付諸實修的。
但是，也有少數一些人因對佛法法義的欠缺了解，沒有聽明白第三世多杰羌佛的法音，更沒有看懂《解脫大手印》，向第三世多杰羌佛辦公室提出了一些求證問題。由於第三世多杰羌佛辦公室並未參加國際佛教僧尼總會的活動，因此，為了正知正見利益眾生，我們將在向國際佛教僧尼總會及有關的仁波且全面諮詢了解整個大會的情況之後，會公開以公告來告知大家。
近日，國際佛教僧尼總會公佈了第三世多杰羌佛開示128條邪惡見和錯誤知見的英文翻譯，並刊登在很多網站上，但由於該英文翻譯未經第三世多杰羌佛親自審定，其中尚存有翻譯義理上的錯誤，比如因沒有懂得《解脫大手印》的涵義，就只是其標題，就已經是翻錯了，將《極聖解脫大手印》標題的英文翻譯成《The Mahamudra of Liberation》，這是極其錯誤的。《解脫大手印》是簡稱，大手印中的三心髓和境行、六師聖量和五大無上至高頂聖灌頂是由多杰羌佛傳給阿彌陀佛等所有佛陀和大菩薩們在修行階段的最無上的頂聖佛法，無有任何佛法能超乎其上。因末法時期魔妖猖獗，騙子橫行，誤導眾生，為了讓眾生不被殘害，同時恰逢第三世多杰羌佛正住娑婆，大事因緣福報成熟，行人們才能學到《解脫大手印》，尤其是《解脫大手印》境行灌頂已高到極聖程度，一個時辰之內就讓弟子進入聖境的生起次第，因此，其它任何的佛法、任何的大手印都無法與《解脫大手印》相提並論，故《解脫大手印》不是密宗，不能翻譯成密宗裡面的大手印概念，如《The Mahamudra of Liberation》，正確的含義應該翻譯為《The Supreme and Unsurpassable Mahamudra of Liberation》。凡有刊登、轉載、流通國際佛教僧尼總會發出的128條知見的英文翻譯，所有文字版本和電子版本等，務必立即更正。
同時，藉此因緣，第三世多杰羌佛辦公室再次告示：第三世多杰羌佛的法音帶的文字記錄和翻譯，凡未經第三世多杰羌佛親自審定，只能作為參考，不能作為正確的依據，原因在於記錄非常容易錯誤，翻譯更是錯誤甚多，故一切只能以第三世多杰羌佛親自說法的法音為準！
茲就有關第三世多杰羌佛給予臺灣釋界學秘密認證的咨詢，第三世多杰羌佛辦公室特簡要說明如下：
一、 早在一九九八年，因釋界學嚴重違犯出家人戒律，犯邪惡見和錯誤知見若干條，第三世多杰羌佛即對其予以革出，並在其徹底懺悔改正之前，不再接待釋界學。幾年後，在一位仁波且和幾位行人的保舉下，出于慈悲再度教化，第三世多杰羌佛接待了他，並當面當眾對釋界學給予呵斥教化，讓他只能做利益大眾的事，要好好自己修行，不可冒稱有德之士，不可對眾生行不實之事。自此以后，第三世多杰羌佛即沒有再見到過釋界學本人。
二、 不僅第三世多杰羌佛沒有對釋界學作過任何的認證，就是第三世多杰羌佛的仁波且弟子們，也沒有對釋界學作過任何的認證。而且自古以來認證就是公開的，從沒有秘密認證一說。
國際佛教僧尼總會於近期在香港會展中心舉行的第二屆聞法上師考試期間，有阿闍黎和聞法上師們在觀看了錄影帶後，產生了一些不正確的認知，同時另外在兩個不同的國家分別出現三個作上師的人號稱第三世多杰羌佛認可他為修行人舉行聖義內密灌頂，認可傳法有三大類：傳財神法、護法法和本尊法。此是假話，沒有這件事，事實上這其中的一個人自己從來沒有接受過聖義內密灌頂。為此，第三世多杰羌佛辦公室僅就一些原則性的問題簡略說明如下：
第一，在一般常規佛法中，其儀軌分為前行（加行）、正行、結行三個部分，但《解脫大手印》不是三個部分，而是前行（加行）、正行、結行、境行、覺行五個部分。
第二，現量大圓滿、金剛換體禪屬于《解脫大手印》中的境行法，這兩大法都是最無上殊勝的佛法，而不是拙火定，兩大法皆是常規佛法中所沒有的。
最近，第三世多杰羌佛辦公室接到一些詢問，現簡要回答如下：
第一，關于你們提到的有關皈依的幾個問題，皈依確實應該依照釋迦牟尼佛遺教顯宗和密宗諸教的皈依法，但是皈依不能代表已經生起了皈依境。皈依的手印、咒語、種子字的儀軌觀修、皈依戒、菩提心，對生起皈依境都是至關重要的，除此之外，任何說法都非正規皈依，最多是簡易皈依或方便隨緣皈依。至于內密皈依，皈依弟子當於壇城中親見實際皈依境的生起次第，這一點很重要。其實，只要依教奉行，顯密皈依和盡形壽皈依都是合法的，但是必須依於皈依儀軌入修，這是非常重要的。
第二，任何大德都是以大悲菩提利益眾生、自覺覺他為目的，任何灌頂都有其相應對象，只要該人是真修行人，行於四無量心、十善、六度，無私利他，弘法度眾，都是好的佛弟子，都有資格受到內密皈依或內密灌頂，尤其是上師級別者，應該及時受到內密皈依，以便當下親證皈依境生起次第，利益他人。任何大德無權將佛法作為自己擁有的本錢，凡擁有內密灌頂資格的阿闍黎們，作為上師，他是一個修行仁慈的本體，不是組織、公司、單位或機構，有名額界限，所以，怎麼會鉆出“有名額限制”的說法？除非尚處在修行的起步階段、未通經教、不解大悲為本的真實含義，才會說出“灌頂、皈依有名額限制”之類的笑話來。試想，第三世多杰羌佛無限地慈悲眾生，晝夜恒時都惟愿一切善良的人得到真正的幸福成就，越是好的佛法，十方諸佛都愿眾生早日得到，況內密灌頂利生之法，當然在內。
