瑪倉派佛學會-台中佛堂

聖德高僧們的重要答覆
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問
農曆正月十六
第十六道答案

　　為什麼有上師法王稱號的人會反對內密壇場的法規呢？因為他是假聖者，這世界上有法王、活佛稱號的上師，都習慣說自己能作內密灌頂，分內密、外密壇場，哪知真正的內密壇場法規公布於佛教徒們後，他們的謊言全部被拆穿了，所以他們極度瞋恨，原因在於一萬個法王活佛冒稱自己有內密壇場，基本上有九千九百九十九個都是假的內密壇場！假的內密灌頂！為什麼西藏過去化虹光成就的活佛很多，為什麼近幾十年來一個也找不到了呢？誰也否認不了這一事實吧！因為現在沒有內密壇場了，灌不了內密頂，失掉了聖壇悉地力，所以傳的法接不上本尊軌，佛菩薩不接收不在真正內密壇場的灌頂。現在的假活佛充遍，他們沒有受到真正的內密灌頂的大法，你想如果他們能做真正的內密灌頂，就必然是身為大聖人，作為一個大聖菩薩，而把你寫的一張紙，都化不成虹飛空，這不明擺著他不是聖人嗎？他只會口頭空講好聽話，實際上是凡夫嗎？而他（她）把一張紙化虹不見都做不到，乃至根本不敢做，這是大聖人嗎？大菩薩就這麼沒本事連一張紙都對付不了嗎？還沒有要他返送文表，顯大菩薩道行，把當眾寫下的文表燒掉，請菩薩把文表送給在睡夢中的弟子，神奇的是，弟子睡醒後，手中竟然會拿著燒掉復原了的那一張文表，拿有此表就會受到上乘內密的「本尊法緣一品灌頂」，至此，三時中與佛菩薩等來往。金剛三杵是檢驗男性上師身體的，只有身體不好欠缺體力，才上不了「地杵」、「天杵」，而沒有聖證量功夫上不了「法杵」，更是只有小聖德百分之百不具「送菩薩一表」的道行，也沒有道行在遠處命令金剛丸在弟子手中神變等，你們認真想一下，這種無道的假聖人，他不採用反對建立內密壇場的兩大法規，又怎麼遮蓋得了自己騙人的醜呢？難道他向你們承認說他身體衰竭，沒有體力「上金剛三杵」，他完成不了「送菩薩一表」，他是假聖者嗎？他會承認他是冒充的聖者在騙大家嗎？他只有採用反對正法法規，來遮蓋自己的凡夫騙子本質，所以空有虛名而沒有道行的假聖者一定會反對。

世界佛教總部諮詢中心 
代大聖德們執筆回答提問
2018年3月3日

聖德高僧們的重要答覆
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問
農曆正月十五
第十五道答案

　　對不起，我們必須講真話、講實情，因果錯不起，我們怕因果，不敢說假話，尊者的身份這一稱呼起於釋迦牟尼佛座下的弟子大阿羅漢十六尊者，可想而知，何等了得尊貴，這哪裡是爾等高僧大德能望其項背、能擔當的身份呢？包括顯宗、密宗的後輩祖師們，很多都不到尊者果位，更況你們，再高的藍釦都沒有達到尊者成就，必須是金釦聖德，才能沾上尊者的「尊」字，比如一段金釦孺尊，二段金釦教尊，三段金釦上尊，這就是不同果位的尊者了。一段金釦、二段金釦，沒有「送菩薩一表」的道行，甚至三段金釦也沒有十分把握能「送菩薩一表」，必須是三段金釦以上才能確保完成「送菩薩一表」！！！金身阿羅漢尊者也送不了菩薩一表，因為尊者難以召動菩薩入壇，菩薩召不來，表就取不走，沒有菩薩取表走，怎麼化虹飛蹤呢？另外，關於不退地菩薩，必須要到三段金釦上尊的道行才是不退地菩薩。

世界佛教總部諮詢中心 
代大聖德們執筆回答提問
2018年3月2日

聖德高僧們的重要答覆聖德高僧們的重要答覆
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問
農曆正月十四
第十四道答案

　　南無第三世多杰羌佛沒有內密壇場，南無第三世多杰羌佛是佛教史上，唯一的一位獲得各大教派領袖、攝政、大活佛們，最多、最高認證的佛陀，仔細查過佛教認證史上沒有一人超過。你如果不信，請你指出過去或現在有哪一位聖者有先例，又有哪一位聖者有如羌佛的五明高度，確實無人能比擬，羌佛不是你認為的沒有內密壇場灌不了內密頂，而是你不具資格接受真正的內密灌頂，羌佛是佛陀，不需要內密壇場，正如釋迦牟尼佛一樣，佛陀所在傳法之處，就地即是勝義悉地的內密壇場，莫知尊者說：「我本人和比我高的玉尊、聖尊，都是南無第三世多杰羌佛佛陀恩師，為我們灌的真正內密境行聖因種子灌頂，乃至大家知道的去年成就的趙玉勝聖德，也是羌佛恩師為他作的內密本尊法緣灌頂，所以阿彌陀佛才親自傳聖法給他，他才證到了預知時辰生死自由的境界，觀世音菩薩也才顯形當著大家接走他，再說幾句，羌佛不是大菩薩必須要用法規內壇才能灌頂，羌佛是佛陀，哪裡都是勝義內壇，南無第三世多杰羌佛渡脫的大成就者非常非常地多，全部都是真人真事擺在那裡，除了南無羌佛，這世界上有哪一位有這麼多實例呢？難道不是嗎？」

世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018年3月1日

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初十三

第十三道答案

聖德高僧們的重要答覆聖德高僧們的重要答覆
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農曆正月初十二
第十二道答案

　　能做傳承借灌內密頂的上師，必須具備三大條件，一：該師接受過內密灌頂，必須有一丈五尺至三丈長的信物「度量金剛繩」，二：必須是金釦聖德，三：該師確實沒有失掉傳承；三條缺一條都不具借灌內密頂的道行。能作單人真正內密灌頂之師，必須是三段金釦聖德，但三段金釦聖德灌不了「本尊法緣灌頂」，至於一至二段金釦聖德，只能借內密壇場作借灌內密，而蓮花釦尊者能借灌內密，可是沒有絕對把握為弟子灌成真正的內密灌頂，凡是牽涉到內密的灌頂，必須要在符合法規的內密壇場作灌，才能如法，否則灌了頂對受灌弟子也是絲毫修不起受用的。

 
世界佛教總部諮詢中心

代大聖德們執筆回答提問

聖德高僧們的重要答覆聖德高僧們的重要答覆
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農曆正月初十一
第十一道答案

　　示範「上金剛三杵」的那位，是世界著名的大活佛，他為什麼背對著上杵？他說他慚愧，他不願意公眾亮相，因此我們無權對你的要求告訴你他的法號？現在這一把明代的普巴金剛杵，上供在世界佛教總部寺廟中。蓮花釦尊者甘丹莫知瑪凱聖德說，什麼毫不沾邊的問題都來諮詢，今天就例外告知你們，上「天杵」的大活佛不是泰國的殷剛(又名阿剛)，關於殷剛是一個什麼樣的人，我們沒有見過也不了解，諮詢得到的準確訊息，不錯，他的師父陳寶生帶阿剛和一批他們的師兄弟，在深圳拜見過南無第三世多杰羌佛，是團體公眾接見，只有那麼一次，至今二十年了，羌佛與阿剛從來沒有任何來往，從開始到現在，南無第三世多杰羌佛一次也沒有收阿剛做過弟子，從何談起還教過他什麼，也不知道他幫陳寶生收過錢這件事，他們泰國有個什麼樣子的佛堂，在什麼地方，是誰出錢修的，不知道，對他們兩人的關係不了解。
 

聖德高僧們的重要答覆聖德高僧們的重要答覆
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農曆正月初十
第十道答案

　　「內密壇場」是有時間性的，只要建壇的大聖德圓寂三年三個月，「內密壇場」就會成為普通壇場，不再有內密加持力了。但是受過內密建堂灌頂的建堂師所建的法規「正法佛堂」只要佛堂的種子還保留，哪怕換供了佛菩薩的相，照常是「正法佛堂」，但供了外道神像，則會被污染失效。注意：開光裝臟佛堂，不屬於「正法佛堂」。

 
世界佛教總部諮詢中心 
代大聖德們執筆回答提問 
2018年2月25日

聖德高僧們的重要答覆聖德高僧們的重要答覆
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農曆正月初九
第九道答案

　　「上金剛三杵」即是1、「地杵」，2、「天杵」，3、「法杵」，上這三杵是建立內密壇場必須用的程序，除非能直接「送菩薩一表」，「上金剛三杵」也是為了驗證一個上師是否具內證量，身體是否衰竭，是否具有健康體力和內力，是否是噓吹的道行，對一個真正的男性大活佛，年齡在30歲左右(左右即是指四入五捨，就是以30歲為中線，25-34歲納入30歲，35-44歲都歸40歲)，體重在200磅左右(也按四入五捨計算)，必須把260磅的「地杵」提起上供到初供台上，40歲左右，提放240磅上供台，50歲左右，提放220磅上供台，60歲左右，提放200磅上供台，70歲左右，提放180磅上供台。如果上供「天杵」，必須超過肩，則根據年齡體重相應減去「地杵」的重量，所有上供都是單手(一隻手) 提杵上供台。上供「法杵」是比較難的，「法杵」雖然很小，但只是強大的外力是上不了的，還必須要憑聖證量內力，才能上得了供。凡是能「上金剛三杵」的仁波切，就證明確實是具備健康身體、內證功夫的真正大活佛了。「送菩薩一表」更比「上金剛三杵」重要，因為是必須報給本尊菩薩的陳述表，大家見到「收表化虹」才能作為批准內密壇場的證據，這是絕對的大聖德師，才能做得到的。灌頂師在一丈五尺以外請金剛丸神變或變高變矮變大變小、起舞、出相或者突然飛空不見，「金剛丸神變」和「送菩薩一表」是嚴格防止了邪師騙子用魔術邪法矇騙佛教徒，魔術大師可以玩弄各種邪法魔術，但冒稱不了把他人寫好的一張紙看守在他人自己的面前，讓灌頂師站在遠處，把他人看守的這張紙，當眾請菩薩收走，化虹飛向虛空不見，只要做不到，就證明此師不具建立真正內密壇場的佛法道行，此人不是大聖者！！！相反，凡是冒充聖者的上師所給信眾展示的其他神奇都是魔術，他是凡夫，而且是虛殘身體的凡夫。你們想一想，如果是菩薩大聖者，連一張紙都化不了虹嗎？這點本事都沒有，還能是超凡的大聖人嗎？

 世界佛教總部諮詢中心

代大聖德們執筆回答提問

聖德高僧們的重要答覆聖德高僧們的重要答覆
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農曆正月初八
第八道答案

　　特別注意內密灌頂的要點，只是金剛丸跳動，要看是上師為弟子修的那是屬於加持弟子，而你的上師接受更高大聖德的加持，那就是他在接受他的大聖上師加持他，不是他能灌內密頂了，真正具有內密灌頂的大聖上師，必須受灌弟子要有一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」和一粒金剛丸，而且灌頂師必須由受灌弟子指定離開金剛丸站在遠處，金剛丸必須在弟子手中，由弟子掌管著，看著神變。凡沒有一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」，上師只是站在遠處修法，均不屬於內密灌頂，只是內密加持，只要是受過真正的內密灌頂的弟子，必須有一條「度量金剛繩」，最短為一丈五尺，但內密灌頂的「度量金剛繩」，與「境行聖因種子灌頂」和「本尊法緣一品灌頂」的，長短是不一樣的，「境行聖因種子灌頂」的「度量金剛繩」最短為二丈四尺(八米)長。哪一位上師有灌內密頂的道行，可諮詢世界佛教總部，凡是能灌內密頂的都有註冊立名的。
 

 
            世界佛教總部諮詢中心 
              代大聖德們執筆回答提問 
                  2018年2月23日

聖德高僧們的重要答覆聖德高僧們的重要答覆
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問
 農曆正月初七
第七道答案

　　現在說明境行灌頂，該項灌頂歸納為超於內密的最高傳法，實際上也就是內密的最高頂端傳法，分為「境行聖因種子灌」和「境行加持表法相」，這兩類是完全不同的性質，「加持表法相」是灌頂師為弟子作的境行加持表法所顯的現象，本尊只作加持而不接收這位弟子。「境行聖因種子灌」是本尊要通過看該弟子在今後的虔誠是否堅固永恆？是否大悲為本？是否真正利生行道，還是詐騙行人？經本尊看過此人的過去未來的變故後，才會通過擇決或者不通過擇決，接受「境行聖因種子灌頂」的人，有不同的聖相顯出，有當下得他心通，有騰空飛行、有能進入虹光佛土世界、有能頭頂開大洞、能神識出沒顯相等，而且接受「境行聖因種子灌頂」者，必須有一條超過兩丈四尺(八米)長的「度量金剛繩」作為信物，這是「境行聖因種子灌頂」必不可缺的！！！也是灌頂之後，接受灌頂之人，要用此「度量金剛繩」為他座下的弟子傳法加持的法器，沒有這一條「度量金剛繩」，就絕對不是「境行聖因種子灌頂」，只是「境行加持表法相」而已，接受「聖因種子灌頂」的人，已經種下了聖種子，繼續精進修持就會成為大聖者，凡受過「境行聖因種子灌頂」的人，已經能對他人加持聖力了，但受「境行加持表法相」的人，則對他人施加不了聖力，接受境行加持的人，同樣頭頂開大洞表顯現象，可是沒有他心通，不能騰空飛行，不能當下神識出體，而且沒有兩丈四尺(八米)長的「度量金剛繩」，並不能代表已經了生脫死成聖了，此等人雖然能顯頭頂開洞的現象，但是沒有對他人的加持力，因為照常是凡夫，在進取成聖階段，他顯出的現象是他的上師為他作的加持出顯的現象，而不是他得到的「境行聖因種子灌」的道行，(到底某些人接受的是哪一類，世界佛教總部有註冊記錄，可向總部去電諮詢分清類別。)如果要當下轉凡成聖，唯一只有接受了「覺行」灌頂的人，才是當下證聖的大成就者，或者接受了「本尊法緣一品灌頂」的人，才能得到頓超直入轉凡成聖，只要接受過「覺行」灌頂的人，就能百分之百作內密灌頂了，也才能作境行灌頂，因為接受過「覺行」灌頂的人，已經是大聖者。小心注意聖與凡的鑑別，接受境行灌頂出現的聖相，不一定是聖者，必須具「送菩薩一表」的聖量、能「隔石建壇」、「能先知預言」、「能站在六米之外的遠處請本尊進入金剛丸，在弟子掌管處的金剛丸會神變，會跳冰姿體操舞給弟子看，堅硬的金剛丸會變大變小變高變矮」，只要具有以上四聖境之一，就是已經證聖的大聖者了，但要特別小心觀察，你的上師是讓你站在六米之外，為你修的金剛丸在你面前顯聖呢？還是你的上師在接受他的上師更高聖德在加持他顯法呢？要分得非常清楚。另外可以通過考「金剛陣」或者「八風大陣」，鑑別聖者果位，或直取尊者稱號掛一枚蓮花釦，除此任何神奇表顯，都還在凡夫階段，還不是聖人，但有的已經進入高僧大德，在歷史上能排上高僧大德的位置，都是少之又少的，是不簡單的了。特別小心分辨，不要混為一談，你要清楚你的上師能不能灌內密頂，請向世界佛教總部諮詢中心查閱他的註冊記錄。

聖德高僧們的重要答覆
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問
 農曆正月初六
第六道答案

　　南無第三世多杰羌佛，從這一生到現在，都是發願實行不收任何供養來義務為大家服務，也從來沒有設過一次功德箱，這是大家都看到的丶眾所周知的事實。有可憐之人說：「羌佛的佛法那麼好，既然那麼好，為什麼跟祂學的有上師級別的人叛變了，反對羌佛呢？出了好幾個叛徒。」其實有這種想法的人實在太無知！！太可憐了！！！今天提醒你一下吧，如果如來正法門中不出現欺師滅祖，沒有謗佛謗法謗師的叛徒冒出來，說明這法門絕對不是如來正法，而是邪師騙子集團！！！因為如來正法的教戒丶法義，都是規定當上師的人，必須依教奉行守戒，做絕對利益眾生的事，但是壞人騙子學佛的目的是恰恰相反的，凡是壞人騙子師是絕對不可能接受正法約束的！！！原因很簡單，他們的目的是藉佛教而集中人員，方便行騙佛弟子而為生活，一當他們發現正法門中的某種制度規定，涉及到他們將會暴露騙行妖孽的真面目時，就會背叛，比如考試，尤其是規定第二年要年審，一當犯戒必然考成退步，座下的弟子一定另行選師，他們非常擔心害怕，這時唯一的選擇是馬上採取叛變，以謗佛謗法謗師來掩蓋自己的騙行，這是脫離年審最好的辦法，所以選擇脫離正法門當叛徒，是騙子邪師唯一的路，南無多杰羌佛的叛變弟子都是如此，南無釋迦佛陀的叛徒弟子比南無多杰羌佛的還要多，如善星丶馬丘等等比丘，而相反的，只有非如來正法之處，騙行邪惡集團的利益捆在一起，才不會出現叛徒，因為利益共同，相互間睜隻眼閉隻眼，絕不考慮行人受不受騙，該騙行集團絕不會有公告提示弟子如何識別邪師丶騙子師，這樣就不存在揭穿偽假師的騙行底細——不是如來正法，才符合邪師騙子的詐騙目的，目的相同當然絕不會有叛徒。你們看看，只有第三世多杰羌佛辦公室和世界佛教總部等正法機構，才會處處發公告，幫助佛弟子修行人識別假師丶邪師丶騙子師，更是只有南無羌佛才會說128條知見，來幫助行人防止誤入歧途，這對邪惡騙子之師來說，是何等的仇視，難道不是這樣嗎？邪惡們若為了保護自己的騙行利益而不採取當叛徒，那就不正常了。

 
            世界佛教總部諮詢中心
             代大聖德們執筆回答提問
 2018年2月21日

聖德高僧們的重要答覆

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農曆正月初五

第五道答案

聖德高僧們的重要答覆

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農曆正月初四

第四道答案：

聖德高僧們的重要答覆

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農曆正月初三

第三道答案：

　　內密灌頂的作用是請本尊（佛菩薩）來壇場接收受灌弟子，只要如法修行，對了生脫死是百分之百的保障！！！ 做了淨業功德的人，若有緣遇上巨聖德，可在灌頂後即刻成聖。受內密灌頂或境行灌頂的條件，必須是為真正的佛行事業做了盡心真實的貢獻，立下大功德的人，比如做好事、救災難、弘正法、發大願、行善業、不行邪說，貢獻真正的如來正法寺廟，如「正法寺」或「古佛寺」，至於要捐供多少錢才是對佛行事業的貢獻，如果一個人生活都困難，他能省吃儉用從生活中節省一元錢做佛行事業，就是貢獻大了，如果一個人本來是億萬或幾十億的富翁，他只捐贈一百萬供修正法寺廟，這一定還不是盡心供養，而是應酬性的，重點在於真心誠意，付之實踐，要特別注意，哪怕你做了盡心真實的供養，立下了大功德，但只要你對內密灌頂師說假話、打妄語，本尊就不會通過擇決，灌頂是得不了灌的！！！還有以貢獻佛行事業為第一，而把自己的生活都放在第二位，這就超越了大功德，直接圓滿了全獻淨業純功德，由於此類行人的供養心行已經建立了淨業純功德，若遇巨聖德即可當下12小時之內得見虛空佛菩薩本尊，把當眾寫好焚燒了的文表，佛菩薩會把它復原後送到淨業功德弟子的手中，弟子在夢裡接到佛菩薩本尊當面交給弟子的文表後，醒來之後手中就會拿著文表，此表是當著眾人所寫好的表，而當時就火化燒掉，卻又由佛菩薩將它復原，在夢中交給弟子，而弟子醒後手中一定拿著這道文表，有這道佛菩薩親自送給淨業功德人的文表，這位至誠弟子必然受到本尊法緣一品灌頂，接著送菩薩一表後，受至寶甘露，就圓滿頓超直入成聖，但必須依戒行持！！！大悲為本利生。在2018年國曆2月中旬，於美國聖寺，本來主題是大家要接受格蘭德謙釋勒玉尊和旺扎上尊、莫知尊者等團聚慶年，而就在當時主題緣變，在很多人集合的公眾場合之下，出現了一位發心堅固、淨業功德供養巨聖德的人，當天她堅決要寧捨一切財產生命供養巨聖德，而不是供養常規聖德羅漢菩薩，雖然巨聖德拒絕，分文沒有收，但此善德弟子的真心淨業功德感動了巨聖德，巨聖德說：「你看得起我，給了我這麼厚的禮，這一世我是第一次遇上如此真心虔誠的佛弟子，記住我永遠也不會接收你一分錢的供養，但是你的純淨心意我和佛菩薩收下了，依法我當送你一份回贈禮，我的禮是今晚下半夜一點至五點之間，會有菩薩本尊從虛空來到你的住所跟你見面。」眾行人頓時譁然震驚，巨聖德當公眾寫好的文表讓大家看好後火化，果然晚上約四點鐘金色菩薩金光燦爛駕臨，將當眾手寫火化後的文表送到了該睡夢裡的弟子手中，醒來自己手中拿著火化後復原的文表，完全如上所說的顯境相同，座場四眾弟子比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，親自從頭到尾目睹此稀世難遇的聖境空前「本尊法緣一品灌頂」的第一部前奏。

聖德高僧們的重要答覆
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初二
第二道答案：

　　你們說對了一半，確實想要得到內密灌頂，首先大聖者師要歡喜為你灌頂，但這只是過了第一關，如果大聖者師都不同意，就一點希望也沒有了。無論誰建立什麼功德，只要對佛菩薩級別的內密灌頂師，不能斷疑生信絕相超宗，就壞心因本質了，世尊說金剛讚「斷疑生信絕相超宗」，已經說明「疑」為斷滅善根之本，你不真誠、打妄語，哪怕故意給內密灌頂師說了一句假話，就犯了「隨口根本罪戒」，灌內密頂就得不了灌了，而且凡灌起了內密頂或境行頂的弟子，只要對內密灌頂師故意說一句假話，本尊就會遠離，所灌的頂就會減壞種子，法力自退。凡有犯者，必須當下徹底懺悔，改正後絕對一次都不能再犯，絕對忠心，如果是受「本尊法緣灌頂」，本尊是百分之百不會到場來接收打妄語的弟子的。要明白，內密灌頂必須經過兩大關，灌頂師歡喜為你灌頂只是過了第一關，還必須要經過擇決的第二關，而擇決關不是灌頂師說了算的，但是如果你對灌頂師故意說過假話，由本尊掌管的擇決關絕不會通過，所以灌不成內密頂，因為本尊不認可。

重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初一

第一道答案

　　首先答覆你們對莫知尊者的六個提問，由莫知尊者親自回答：「第一：我莫知是蓮花釦尊者，大聖德稱號不敢當。第二：我沒有證到三段金釦道行，我不是不退地菩薩，不夠大聖德的份量。第三：我不能作真正的內密灌頂，但是借了內密壇場，才能借灌內密頂。第四：我還在努力修行，渡生的道行不夠，不收任何弟子。第五：你們在『千年難見的真佛法現前』的錄相帶中見到的，就是我當著很多人修拙火定，用我身體的靈火把法王、活佛、法師們的手燒傷，起了泡，在這裡給高僧大德們說一聲對不起，也向被燒傷者致歉。第六：當天確實有活佛名稱的人，站在遠處，不敢探摸我的拙火，其實他不是真活佛，怕燒殘廢丟臉，我不點他的名，我的身上還沒有染上妖孽的心態，不敢把眾生燒殘廢。」

終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法

2018年09月20日 維加斯新聞報

（攘瓊諾桑報導）2018年9月19日在美國聖蹟寺由巨聖德主持的「勝義火供法會 」在大雄寶殿與廣場之間正式舉行，功德圓滿。

解脫大手印》—必須要看懂的前導文

擁有虛名的第四世祿東贊行人講述

　　在說到《解脫大手印》之前，我首先要寫段前導文，這前導文是修學《解脫大手印》非常重要的指南，《解脫大手印》是第三世多杰羌佛親傳的佛法，是佛法中最高的佛法。第三世多杰羌佛說偈云：「今說解脫大手印，統攝八萬四千門，當場即證虹界境，換身體外悟空性」。我們從第三世多杰羌佛的四句偈中，就知道在這世界上，除了現量大圓滿和金剛換體禪等勝義最高佛法之外，根本就找不到一個時辰（兩個小時）之內成就的佛法，但是這佛法必須依宗旨而修，而佛陀師父的六言偈就是宗旨，宗旨規定「育己利他，造良樹德，諸惡莫作，眾善奉行，最勝菩提，解脫手印」。我們唸完了第三世多杰羌佛的這六句佛言宗旨，前面四句一目瞭然好理解，後面兩句必須從《解脫大手印》法本儀軌中去見真源。總之這六句宗旨徹底公告了佛陀師父在這個世界教導眾生的人生目標，宣明地透視標明了佛法在世間不離世間覺。其宗旨涵義是首先我們必須教育好自己，教育自己的目的是為了利益他人，我們要造就他人成材樹立良好的道德品質，凡是一切壞事我們都不能做，而所有對眾生有利的、一切好的我們都要做，最高殊勝的解脫成就佛法就是《解脫大手印》，因此只要我們深入《解脫大手印》讀誦思觀修學，當下就知道第三世多杰羌佛是何等至高偉大，其傳給我們的佛法是史無前例的無上妙寶。

義雲高大師展新作 勝萬古結成

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

     　　二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

義雲高大師弟子寧捨生命不變心解脫成就現金身

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

  　　二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。