• Apr 12 Wed 2017 14:30
  • 執著

學習H.H. 第三世多杰羌佛正法 心得/受用分享

執著

  佛法中所講的一切事不執著,並不是指一切事不管,處身局外,而是面對一切人事物時,不去分別取捨,更不會從中產生憎愛執著。
其實,人的一切煩惱與不得解脫,就是來自於對事事物物的分別與執著,一旦心中有了好壞與喜惡的分別,便會開始造作種種善善惡惡的業行,無窮盡的六道輪迴便是由此而起。

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恭聞第三世多杰羌佛法音

  如何將第三世多杰羌佛開示法音內容應用在日常生活中,使得每一個人能過著幸福、安康、快樂、平安吉祥的生活。第三世多杰羌佛的法音具有「當下得果」的作用,這意思是說第三世多杰羌佛所開示的法音,可以使我們此時此刻就得到利益。
  第三世多杰羌佛的法音,不只是熱誠層面來接受,還要理性上去了解。
然後依據第三世多杰羌佛法音的教導實際去體驗,實際去做,這樣才能得到實質的利益。就像某甲生病了去看醫生,醫生也為某甲開了藥方,某甲回家後對這位開藥的醫生非常的尊敬,而且也試著去了解這藥對某甲的幫助是什麼?甚至把藥方供起來,每天早晚三炷香供奉著,每天念著這些藥方,並且四處去宣揚這醫生是多麼的偉大,是如何的厲害,但結果某甲沒有服藥,那麼無論某甲多麼認真的去做,結果就是不能得到利益。
  我們每個人應將第三世多杰羌佛法音所開示的教導應用到自己的生活之中,並將自己因依教奉行所得到的善果,分享給週遭的親朋好友知道,讓自己得到安詳和諧的生活,也幫助別人得到安詳和諧的生活。

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學習六度法門

  佛開八萬四千法門,應眾生不同根機而有頓漸之法。而法會也是度眾法門之一,藉由法會,接引初機學人,得以接觸佛法。
  參與法會事前的準備,貢獻自己的力量、金錢,是「布施」;
  做事的過程中,不說他人是非,以慈悲心待人,是「持戒」;
  雖然極為疲憊,卻甘之如飴,無有怨言,是「忍辱」;

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  • Mar 28 Tue 2017 13:44
  • 放下

放下

 
 
是一種慈悲
需要勇氣
更需要智慧
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世界佛教總部公告

(公告字第20170109號)

 

  由我旺扎主持的百場聖會,到今天正式閉幕了,我已經修完了百場聖會的整個儀軌,這一次在百場聖會期間,有的修行人非常的認真負責,言行專注盡心誦經、唸佛、持咒、唱讚,受用不少,但有的人卻分心去看別人的表情動作,聽他人唸唱,更可悲的是還評論他人的好壞,這已給聖會染上不淨業,幸好還沒有毀掉「本尊法緣灌頂」,我宣布過,凡是圓滿百場聖會的人,功德非常大,從而獲得藍釦一段或者黑釦一枚,更重要的是獲得「本尊法緣灌頂」,這牽涉到每一個修行人多生累劫以來所修的本尊法,鑑於該灌頂是至高名列首位的內密灌頂,因此有人就產生了想法,「旺扎這和尚有這個道行請得來虛空的佛菩薩為我們灌頂嗎?」我這個慚愧比丘現在就回答你們:放一百個心在肚子裡面,不要胡思亂想,這部灌頂雖然至高,但已是小菜一碟,就算我旺扎功行不到位,因海玉尊、格藍德謙釋勒玉尊、迪偶客上尊和我達成共識,發下了願力,就算我們聖量不夠,難道大悲的南無第三世多杰羌佛就丟下我們不管了嗎?如果換成佛陀來召本尊到場,這不是小菜一碟嗎?更況我們四位還不至於請不來本尊。

  「本尊法緣灌頂」是一切內密灌頂之首,該灌頂又名「勝義密密灌頂」,要受此灌頂,比登上諸峰還難,蓮花生大師曾為藏王赤松德真及移喜措嘉灌過此頂,這是接受灌頂的佛弟子,要親自在本尊處問到他多生以來直至今世的法緣,到底他本人多生累劫以來修的最多的法是什麼法?他的這位本尊又是誰?關於本尊,任何等位的聖師都是無權說了算的,而必須是本尊與弟子之間直接相聚的諮詢,行人親見虛空佛菩薩本尊面談,除了佛降甘露,你認為什麼樣的內密佛法有這樣真實,能相比呢?法義鐵定,主持灌頂的大聖師是不准坐在法台上的,只能站在弟子的旁邊。法緣灌頂共分三個品級,根據受灌弟子程度的差別,本尊以不同品級的聖相與弟子相會,法緣灌頂的上品是虛空佛菩薩(本尊)親自與弟子面談,現場答覆弟子的提問,並親賜法緣大寶丸給弟子本人。中品是本尊以行動聲音,簡單答覆弟子所提問的本尊法,也會賜法緣大寶丸給弟子。下品則是弟子提問時,本尊會親自示現本尊法給弟子,也會賜一粒法緣大寶丸給弟子。就是下品也是弟子與本尊的交往,而不是上師代言表法,凡是該上師代言就是巫婆神棍!!!弟子必須在本尊處了解到本尊法,拿到法緣大寶丸後,這時才屬於灌頂完畢,站在一旁執法的大聖師才有權開口講話,而按照本尊告知弟子的本尊法,依軌傳授給弟子,所以從灌頂一開始,在沒有得到本尊告示弟子本人之前,大聖師只能請佛菩薩本尊到場為弟子答覆,而無權在灌頂時插話,凡是插話即是妖言!!!

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學習H.H. 第三世多杰羌佛正法 心得/受用分享

克服知道而無法辦到的毛病

  唐朝有一位白居易,人稱白侍郎,任錢塘太守時,有一次經過秦望嶺下的綠水橋,看到橋旁有很多人圍著一位禪師請法,白居易覺得很奇怪,在這深山野外,怎麼會有這麼多人聽聞佛法?心想,這位和尚可能很有修持。於是,白居易騎著馬往人群當中走去,問道:「禪師,你坐在這個地方,相當危險!」這位禪師就是鳥窠禪師,鳥窠禪師一看,知道白居易是個自大、傲慢的達官顯貴,於是說:「太守,你的位子,才是危險啊!」白居易一聽,覺得很奇怪:「弟子位鎮江山,有什麼危險呢?」禪師回答:「薪火相交,識性不停,身心都不得安穩,那裡不危險?」白侍郎接著又問:「請問禪師,什麼是佛法最主要的含意?」這時鳥窠禪師針對白侍郎開示:「諸惡莫做,眾善奉行。」白侍郎對佛法也有一些研究,馬上說:「這個法,我老早就知道,不但我知道,連三歲小孩都知道。」鳥窠禪師知道白侍郎輕慢佛法,立刻又開示了兩句話:「三歲小孩雖道得,八十老翁行不得。」白居易聽了,心生慚愧,覺得禪師說法深入淺出,非常有理。於是對禪師說:「我現在已經有所了悟,想跟師父修行學佛,將來一定會來親近師父。」然後就離開了。

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世界佛教總部公告

(公告字第20170108號)

 

  自從本總部公佈聖德考試已經結束以來,收到了一些反映,現在僅就其中一些重要的問題作一嚴肅、決定性的回答。

  首先,必須明確指出,在所有參加陣法聖考的一千多人裡面,沒有一個是八地或八地以上的菩薩,原因很簡單,凡是八地菩薩或以上的,就不需要再參加聖考了!因為他們是早已考上奪得了金釦三段的大聖德。

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世界佛教總部公告

(公告字第20170107號)

 

現在公佈因海老和尚的法相,以及因海聖僧圓寂十日後神變,為佛教歷史首次創立了圓寂後神變聖蹟的一些照片,行人們以資供奉得大加持,照片總共七張:

1.    因海老和尚前些年的留影;

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