世界佛教總部公告
（公告字第20200105號）
勝義“金瓶掣籤”法規
（勝義“金瓶掣籤”，共有二十一項法定程序，一項也不可少。勝義“金瓶掣籤”並不是常規的“金瓶掣籤”，不是真正的佛菩薩級的大聖者，無論身份地位多高，都不敢做勝義“金瓶掣籤”，因為德品不夠，修不成。）
第一法規程序——誕生製簽人
在大雄寶殿上，修法誦經七天，切不可缺少21度母經。第八天公開大眾監看，實行現量伏藏，推舉大聖德取綠度母鏡壇寶鏡（照妖鏡）用於淨壇，第九天正式進入勝義“金瓶掣籤”，必須實行嚴格合規誕生製籤人。參加法會的大眾，有多少人就搓揉多少個紙團，並把標寫了1-13號的標紙拿出來讓大眾觀看，然後當眾揉成紙團，混入所有紙團中。參會所有人抽拿紙團，拿到1至13號紙團的，即是13位製籤人。這13人中，拿到第13號紙團的人封裝法本，其餘12人製籤。
12位製籤的人沐手後，開始練習製籤。
义云高水墨画、佛书拍卖再创高价
关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
二零零八年四月三日 ，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”來稱呼了。来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。
义云高大师弟子修净土见弥陀
关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
二零零八年四月三日 ，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”來稱呼了。来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。
宗教奇迹 修净土见弥陀
侯欲善 罹肺癌无痛安祥圆寂
东森新闻报 2003/06/05 18:55
记者苏静蓉／洛杉矶报道
國際佛教僧尼總會公告
(公告字第20140101號)
現在將泰國《星暹日報》2014年1月8日的報導“H.H.第三世多杰羌佛的成就實實在在”轉發給大家。針對《鳳凰周刊》刊登的一小撮邪惡之人對H.H.第三世多杰羌佛的憑空編造、誣陷和誹謗，這篇文章筆者經多方多人實際調查採證，用實實在在的事實和透徹明晰的真實事例，逐一對應出《鳳凰周刊》的誣衊，暴露出了躲在幕後的達賴集團無知、無能、欺壓眾生的騙人的邪惡本質，更讓大家了解到H.H.第三世多杰羌佛的崇高道德、慈悲智慧、佛陀的圓滿覺量和五明成就都是我們這個世界有史以來最偉大的。
希望大家能夠更多真誠建立利眾功德，更廣地轉發這篇文章，以便讓所有人都能了解佛陀的真實，學習佛陀的圓滿道德和智慧，佛法讓所有人生活得更加幸福，讓我們這個世界更加美好、吉祥、和平、康樂！這樣也真正地利益了所有眾生。
國際佛教僧尼總會公告
（公告字第20130103號）
時值末法時期，正如釋迦牟尼佛說的魔力盛於佛力，很多魔子魔孫都混在佛教裡，非常猖獗，甚至把佛教裡的一些法王、大法師轉世的著名人物，也污染成了凡夫習氣，因此造成佛教內部很多人根本不是慈悲為本，而是攪亂了利益眾生的團體，很多人受妖邪之惑，使一些佛教徒步入了偏見、邪見，是非矛盾、說長道短，不是愛護幫助，而是互相攻擊。這在整個全世界各大教派中無論大乘、小乘、密乘都有這種現象，乃至我們國際佛教僧尼總會的尊者、法王、仁波且、法師、聞法上師也有這類的狀況。比如H.H.第三世多杰羌佛所說的至高無上之法《解脫大手印》上面清清楚楚明文規定講得很透徹，佛教徒要解輪迴結、要慈悲利益大眾，可是有很多人根本就是背道而馳，不解輪迴結、不慈悲利益眾生，反而是拉幫結派，自私為營，比凡夫還凡夫。目前最典型的狀況不僅僅發生在普通佛弟子身上，更嚴重的是有來頭的上師也是滿身凡夫習氣，自私充盈，比如，身為普通的上師背地裡卻誹謗大德上師，說長道短，甚至有些著名的尊者 、仁波且、法王級的上師又誹謗聖德上師，乃至更不可思議的是被證量測證過的轉世身份尊者、法王、大活佛已經持有三師七證聖德證的上師竟然也摻和進去，出現凡夫習氣，弄虛作假，這已徹底說明他們雖然是著名人物再來人，但也染上了邪魔惡業，已經變質了，所以誹謗考過七師十證的聖德上師，這已經徹底印證了釋迦牟尼佛說的魔強法弱，連尊者、法王級的上師也敵不過魔力的熏染，這實在令國際佛教僧尼總會聖德團不得不質疑這些沒考過七師十證試的人物道力是否已退完？是不是已退到凡夫本質了？否則怎麼會弄虛作假、誹謗他人、又不敢自己去申請考七師十證聖德？反觀他們的言行是已經脫離四無量心的準則，整天混在世間法中，搞利益爭奪，已經沒有修行了，更沒有菩提心的影子，自己沒有考過七師十證關，但竟敢反過來對考過七師十證關的聖德道其長短，批評不是。國際佛教僧尼總會曾經用聖量測證過三十多位尊者、法王、大活佛、法師，現在至少有幾位已經利欲薰心，退聖為凡。其實除了三星日月輪以上的大聖德，除了金剛擇決、百法明門黑關擇決和先知預言，無論什麼法擇證出的尊者、法王、大法師的人，只要沒有經過七師十證考試證明道量程度、印證出最後的結論，都不一定現在還保留聖者的證量，也許早已變質成為凡夫了。
國際佛教僧尼總會的聖德們為此感到非常難過，因此國際佛教僧尼總會活佛認證團的聖德們做了以下總結：“一切修行學佛的人，都應該學佛陀的無私聖潔、慈悲愛護他人、幫助他人，只要能利益他人，寧願犧牲自己的好處也要保住別人的利益，至於十善、四無量心，是一個修行人的基本準則，如果脫離了基本準則，就不是一個修行人了，無論是什麼高級別的名頭，修什麼法定的轉世，只要沒有持聖德證的上師，是沒有資格對三師七證聖德在背後進行是非評論，除非持證人的級別，其地位比批評者高，但也不能背地裡進行批評，只能當面善意指出，特別是證量低於對方者，由於自己的級別本來就沒有三師七證的級別高，所以無資格批評；而無論是再高頭銜的三師七證聖德，也沒有資格背地裡批評七師十證考過關的聖德，原因是三師七證聖德畢竟是依於查證資料、證據，才由三師七證定奪的身份；而七師十證聖德則是憑自己的證量在十七位仁波且、法師面前考核過關的，這是本尊護法的認可，貨真價實的聖德，就算其中有比三師七證的聖德證量高，你畢竟沒有經過實際的考試印證這一關，相較於有十七人為之簽字發誓賭咒擔保保證過關的，你也是沒有資格凌駕於七師十證考過關的聖德之上，說實在一句，那就是：持三師七證聖德證書者根本沒有資格批評七師十證持證者，凡批評比自己高的聖德，就是低下的、侮辱聖賢的骯髒行為，無論你是什麼人，恰恰是自己的凡夫我執未斷的體現。第三世多杰羌佛非常清楚地告訴人們：鑑別是什麼樣的聖德級別只有一點，必須查看聖德證，其他任何佛法的表現，都代表不了。第三世多杰羌佛再三教導大家，可是行人們依舊犯愚痴，沒有從聖德證上看真假。所以凡是非聖德批評聖德、三師七證聖德是非七師十證聖德，此上師絕對不是一個真正的修行人，或者是退聖成凡變了質的，至少是我見、私心滋生的凡夫心態，才會膽敢連比自己高的聖德都說長道短，難道你們有七師十證現場監考看得準嗎？因此凡此類人等必須懺悔改過，不要在背地裡對比你高級別的聖德說三道四，如果你認為你曾經有過聖德證量顯現，看不起考七師十證的聖德，那你就去爭一口氣去拿一個聖德證，或是去考一個七師十證的聖德給你的弟子看，有了資格了再去當面教育他人吧！應該拿個鏡子把自己的臉照一照，自己為什麼不敢申請考試，反而批評比你高的人物，這已說明你不知羞恥，並違背了《解脫大手印》的修持，落入了128條知見，你的身上到底有什麼成份，你是一個真正合格的上師嗎？”
更為嚴重的是，有一些人向國際佛教僧尼總會詢問：他們發現他們的上師，身為尊者、法王、大仁波且，但言行卻很凡夫，執著世法，隨時都說假話騙弟子。但是這些上師又是第三世多杰羌佛特別修法擇證過的一、兩個轉世者，這讓我們很徬徨。從他們的言行來說，前幾年確實像聖者，現在完全就像一個自私自利而行騙的人。
义云高大师惊人的艺术来源于佛门
关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
二零零八年四月三日 ，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”來稱呼了。来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。
第三世多杰羌佛辦公室
（第五十八號公告）
來信所提很好，你提出為什麼佛陀沒有教很多佛弟子的佛法，現正式答覆如下：
學佛修行首先要依師教授，但必須以師的合法為標準，合法者為良師根本，不合法者邪師苦果。佛陀的法是應該由接受了傳承的上師來傳授給下一代佛弟子，否則佛法就失傳了，但是真正的正法之師是法！！！而不是人！！！因為人有可能是行持正法之師，也有可能是被魔妖侵襲污染之師，邪師會以邪惡見教人。曾有弟子問南無釋迦牟尼佛：佛入滅後由誰來領導和帶領僧團？佛陀未派任何一位弟子作為僧團的領導人，只說要以佛法作為你們的老師。由此，佛入滅後，才有三次結集佛陀所說的法。
