舊金山瑪倉寺禮懺法會邀請

國際佛教僧尼總會公告

公告字第2012029號

　　收到傳聞求證，今予答覆：

　　善良的修行者，必須明白，根據《解脫大手印》，有聖德在，必須懸掛聖德證才能上台 ，其懸掛之聖德證以供行人自由閱讀鑒審是必須的！凡有故意不掛證者，必是邪師！凡持有聖德證不掛證上台 之師，說明已經有不軌行為或犯戒，處在退聖轉凡的過程中，其含心懷叵測之成份較濃，不掛證登台是為了採取以防失道之遮蓋準備。我們絕不允許假聖德遍地滋生，欺騙世人！！

　　佛弟子們注意，凡是準備行騙或以凡充聖的一切法王、尊者、仁波且、法師、阿闍黎和居士等人物，他們最怕的就是聖德證，視聖德證為死敵，因為聖德證是印證真正的聖德身份，凡夫無法取得，有了聖德證，一切非聖德之師或一切騙子、人妖之類，就無法以假充真、以凡充聖，所以凡準備以凡充聖的人，他們最反對掛證上台 ，凡有此類言行之人，說明他們已經準備當騙子了，切不可依止！沒有持聖德證的上師們，只要是如法修行，符合《解脫大手印》兩大心髓之行為，此人雖非為聖德，但也是大德或合法上師，應當學習。

國際佛教僧尼總會公告

2012028號

　　台灣的達賴喇嘛西藏宗教基金會由於惡意誹謗第三世多杰羌佛團體，已經被國際佛教僧尼總會部分成員、機構在台灣法院提起幾十件民事和刑事告訴。而達賴喇嘛西藏流亡政府的宗教與文化部又在2012年3月27日發出信函，該信函更加重了他們惡意誹謗第三世多杰羌佛團體的事實。為了讓所有佛弟子以及社會大眾不致被誤導，國際佛教僧尼總會不得不作如下公告。我會在這裡只是單純地敘述事實、表達看法，對達賴喇嘛西藏宗教基金會、達賴喇嘛流亡政府的宗教與文化部，都沒有任何誹謗之意。

　　第一，  義雲高大師（第三世多杰羌佛）是國際佛教僧尼總會的總導師，祂的精神、思想、宗教、哲學等是國際佛教僧尼總會的全部指南，國際佛教僧尼總會就是義雲高大師團體。義雲高大師是被西藏各大宗派的法王、攝政王、仁波且們認證、恭賀法定為第三世多杰羌佛的，認證和恭賀文是由藏傳佛教有名有姓的法王、攝政王、仁波且們出具的，是交給國際佛教僧尼總會的，不是交給義雲高大師的，與義大師沒有關係，但是達賴喇嘛流亡政府的宗教與文化部竟然誣衊義大師自稱多杰羌。

　　第二，  格魯派在前藏的法王是達賴喇嘛，格魯派在後藏的法王是班禪，在蒙古的領袖是章嘉呼圖克圖，格魯派的總領袖是宗喀巴大師，但宗大師也不是整個藏傳佛教的領袖，達賴喇嘛就更沒有資格，達賴喇嘛只是格魯派在前藏的領袖。第三世多杰羌佛說：“我們世界佛教唯一的領袖，是釋迦牟尼佛！”

國際佛教僧尼總會

公告字第2012027號

　　公告世界各地寺廟、協會、學會、基金會、聞法中心、聞法點等國際佛教僧尼總會一切團體七眾弟子們：

　　國際佛教僧尼總會辦公室今天接到由台灣張金水先生轉發的 “511活動通知（記者會）”，國際佛教僧尼總會不知道這件事！但是必須說，無論是國際佛教僧尼總會在台或世界各地的聞法上師或仁波且團體內成員還是團體外人員都有自主權開記者招待會，但必須是符合所在國家或地區的法律規定的形式。請注意，凡是不實在、不道德的言行定義，無論針對任何人或機構，國際佛教僧尼總會是不贊同的。

世界佛教總部公告
（公告字第20200104號）
勝義“金瓶掣籤”緣起

　　勝義“金瓶掣籤”，鐵定必須實行完整的21項法規程序，凡是違背程序或缺少一步程序，則非勝義“金瓶掣籤”。而且，“金瓶掣籤”鐵定必須由大眾百人、千人，無論多少參會者，都得編號拈紙團，從中選出十二位製籤人，當眾製籤。整個製籤過程，主持者（掣籤人）不能參與，不能觀看。籤製好後，才能由主持掣籤人當眾掣籤。要在第十六步法規程序，才能進入掣籤流程。所有21步程序都得公開，在大眾監看下完成。

　　在佛教界，當今末法時代，無論法王、活佛、法師還是在家修行者，口頭講說傳承、理論，完整條列一大套，但是，到他們臨命終時，卻非常少有看到他們成就解脫的結果，上萬個佛教徒裡面也難有一兩個真正生死自由來去自如成就的。有句名言叫做“地獄門中僧道多”，想必許多人都聽過，但是很多佛教徒照常迷信所謂的佛教大人物，認為是跟聖人在學，卻不知道是被蒙蔽在歷史遺留的凡夫圈內了。其實，佛教中許多所謂的大人物，乃至世界宗派的掌教之師，有一些都是混進僧團的魔子魔孫充當祖師。到底是什麼原因造成了這個可悲的現狀？是什麼導致了這樣的結果？

　　原因是：佛史記載，在釋迦牟尼佛滅度時，諸天人非人等皆來送行，波旬魔王也在場，他問世尊：佛陀涅槃報化後，我的魔子魔孫若進入你的僧團剃度出家，學你的教法，佛陀會拒絕嗎？”

國際佛教僧尼總會公告

2012年4月15日

　　各仁波且、阿闍黎、聞法上師：

　　阿彌陀佛！

國際佛教僧尼總會公告

　　首先，我們在這裡向第三世多杰羌佛和十方諸佛菩薩至誠地懺悔！

　　2012年2月17日，中華噶舉瑪倉弘法協會理事長發出第一號公告，此公告是虛假不實的言論，是極其罪過的行為。雖然發出第二號公告懺悔，但是內容極其含混，未體現內心真誠。但第三世多杰羌佛分文都沒有收你們的供養，你們的紅包、哈達照常收回你們自己的腰包，而你們卻含混不清地說“內容中有諸多涉及誣衊第三世多杰羌佛收供養之事”，讓人容易誤會你們把供養給了第三世多杰羌佛一樣，其實供養佛菩薩是理所當然的事，但畢竟分文都沒有收，你的說法令人感到難受，因此我們不得不發出公告來聲明。

　　我們國際佛教僧尼總會已經有幾個月沒有恭請到第三世多杰羌佛去寺廟加持了，好不容易恭請第三世多杰羌佛去寺廟，當時在場的僧眾、仁波且、居士們向第三世多杰羌佛做供養，第三世多杰羌佛跟以前一樣，分文不收，這才是事實。第三世多杰羌佛對大家開示時，僧尼們和仁波且們都在現場，聽得非常清楚，絕不是你說的那些話的內容，而是第三世多杰羌佛教導大家：要行四無量心、菩提心，慈悲利益大眾，不可有私心雜念，不可以拉幫結派，作為弟子要尊重上師，要尊重聖德，無論任何聖德，都要給他們設座，要依釋迦牟尼佛教誡修行，要嚴持戒律，要慈悲為本，忍辱修持，善良待人，不可以打妄語，不可以欺騙他人，要多聞 法，怎樣能利益眾生，對眾生好，就怎麼樣去做；凡損傷他人、不利眾生的事就不做。

　　第三世多杰羌佛的教導已經非常清楚，竟然被中華噶舉瑪倉弘法協會歪曲成違背因果的罪業之舉，比如：“要跟誰請益學法，能見到誰，這是因果關係，這是有沒有緣的問題，釋迦牟尼佛清楚地開示我們，佛教無緣不渡、有緣自然相遇。”第三世多杰羌佛說：“尊師重道是做人基本的道德，怎麼能背地裡毀謗教過你的上師喜饒根登呢？”不但不能毀謗自己的上師，而且師伯、師叔、師兄、師弟、朋友、人與人之間都不能背地裡毀謗，只能互相尊重，互相謙讓，互相學習，互相幫助，無私奉獻，共同進步，這是做人的基本道德，否則連人都談不上，怎麼做聖人呢？

世界佛教總部諮詢中心
回覆諮詢
（第20200102號）

　　有一位佛教徒諮詢總部說：“世界佛教總部聖德們吉祥：弟子在中國國內的微信裡，收到以下關於恭讀「藉心經說真諦」的儀軌說明，故諮詢求證：「《藉心經說真諦》第一次如何恭讀：沐浴，更衣，供花、供果、洗淨手，焚香禮拜，擦淨書桌，鋪上哈達，念21遍羌佛佛號，1遍心經，雙手恭敬把書放在哈達上恭讀，每日不可閱超30頁，要一句一句讀明白，不明白反復讀，反復讀後仍然不明白，才可以讀下一句。若有條件，連續三天則如上述這樣做，沒條件就第一天那樣做。若無佛台，可放一張佛陀相，如上程序做。但是每次恭讀前都需要洗淨手，念21遍羌佛佛號，1遍心經。若按此虔誠心可有百分之40左右的加持力，若隨便閱，則這緣起的40%的加持力便失去了。」盼回復，感恩教誨！”

        發這篇恭讀《藉心經說真諦》儀軌的弟子心是好的，是想做佛事的行為，但知見是錯誤的。他告訴大家，尊重南無第三世多杰羌佛，尊重《藉心經說真諦》，是功德無量的，但用什麼方法去恭讀，則是他個人的想法，這種想法是脫離眾生緣起的做法。因為每個人的善根深淺，障業參差，領略能力、悟到的形式以及所處環境等都不同，千篇一律的方式是不適應異別眾生的。讀《藉心經說真諦》，首先斷疑生信，絕對恭敬南無羌佛說的經藏真諦，重點在於真誠認真、深入研學而體悟，不是用什麼形式、讀多少篇、多少天、含有百分之多少的加持力，說這話太外行了。也許有的人看十遍，加持力達到百分之九十以上，有些人也許看二十遍，也只有很少的加持力，因為沒有看懂，沒有體證真諦。只走表面形式動作，體悟不到真諦義理，讀一千遍也沒有用。《藉心經說真諦》是要讓眾生體證宇宙萬物之真諦，而不是封建迷信的神鬼弄形式。《藉心經說真諦》所闡述的就是至高無上的佛法真諦，是宇宙人生的科學，南無第三世多杰羌佛用淺顯易懂的語言，用多種方式，從不同的角度，不僅告訴人們什麼是佛法的真諦，還告訴人們如何去取得這個真諦，可以說是前無古聖可及，後無來者可追，任何人只要認真學習，不管用什麼方法，只要能體會到佛說真諦，悟到，證到，都會功德無量，加持力甚大，直至福慧圓滿，了生脫死。        

世界佛教總部諮詢中心

2020年6月14日