瑪倉派佛學會-台中佛堂

聖蹟寺僧眾對佛弟子們致歉

　　弟子索朗仁欽（俗名：李昂澤）向十方諸佛菩薩、旺扎上尊及參與法會的所有師兄師姐們懺悔。因我的罪過，沒有打開旺扎上尊桌上的麥克風，並且在上尊說話時已發現錯誤但沒有馬上衝上前去開麥克風，導致所有坐在大雄寶殿外廣場上站滿的人山人海的佛弟子們聽不清楚、甚至聽不到上尊的開示。我還想瞞混過關，這種不關心眾生的行為、心中沒有眾生的態度，根本就不是人。我這樣一個豬狗不如的人，取消我的仁波切身份，我覺得是非常應該的。這個嚴重的罪過讓各地為求佛法、為求殊勝因緣的佛弟子們聽不到上尊的開示，我真是罪大惡極！

　　旺扎上尊是真正的大聖德、是具證量的不退地菩薩，要不然怎麼能夠輕鬆抓起重達1000多斤的攔殿金剛杵。很多人也都去試抓了、包括我和一位身材壯碩重達280磅專門在健身房訓練的人，兩人合力都無法抓動攔殿金剛杵，攔殿金剛杵就像是釘在地上一樣，紋風不動。我見到上尊的時候，我驚呆了，這....到底是人還是天神，簡直太莊嚴了！當看到上尊將攔殿金剛杵抓起時，我更是震驚、景仰，久久沈溺在震驚的情緒裡，忘了自己的職責是要去開麥克風的。

　　事情發生後，聖蹟寺開會檢討對眾生不關心的事，說我怎麼不讓眾生聽上尊的開示呢？！怎麼不讓眾生知道殿堂裡發生了什麼事呢？！為什麼要影響眾生讓眾生受不到加持呢？！為什麼不開麥克風呢？！並報國際佛教僧尼總會取消我的仁波切身份。

　　我真的豬狗不如，如我真的關心眾生，將眾生視為父母，我絕不會在知道麥克風沒開，知道在大殿廣場上為求佛法，不依不饒的虔誠佛弟子們聽不到上尊開示而無動於衷。

旺扎上尊果然非同凡體

2019年03月11日 維加斯新聞報

　　西元二零一九年三月六日下午，驚雷在美國聖跡寺上空轟鳴炸響，如山崩地裂，震耳欲聾，滂沱大雨傾盆而下。聖跡寺大殿擠滿了來自世界各地的佛教徒近千人。他們手捧哈達，恭敬虔誠地跪迎大聖成就者———旺扎上尊。

　　旺扎上尊是金釦三段大聖者，今生以來依止在多杰羌佛座下修學，成就聖量巨大，堪稱全球佛教界絕無僅有之大力王尊者。曾主修金剛法曼擇決大法會，依法擇決出降世真身佛陀南無第三世多杰羌佛。2016年又親自主持世界佛教總部對全世界法王、活佛、法師、上師、阿闍梨等的聖考，修“輪迴八風陣”和“金剛陣”，以聖量擇決近萬名佛教徒的修持段位水準，震撼世界！然上尊於名利之事無感而淡，數年來雖勤於渡生法務，但除了少數上乘段位的佛教徒，絕少與常規佛弟子見面。這一次是聖跡寺燃燈古佛殿即將落成，在該寺僧眾再三再四的請求下，上尊終於認可將定期到燃燈古佛殿誦經轉咒，為點燈祈福的信眾修法祈禱加持，依此因緣才不分行人等級公開與佛教徒們見面。

　　三月六日傍晚，旺扎上尊出現在聖跡寺，步伐穩健、著地有聲，似如金剛降壇。大雄寶殿門口放著一把巨大的金剛杵，重達一千磅。依蓮花生大師時代的古制法規，凡三段金釦位達大聖者之上尊，必須依其體重和年齡，提起相應重量的攔殿金剛杵，方可從杵上跨越進入大殿，以此檢驗其身體素質是否健康，是否達到超凡標準。依規，旺扎上尊的標準應該提起一千磅重的攔殿金剛杵，才可步入大殿叩拜佛陀。

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)在美展出雕塑新作

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

      　　二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

　　大家要清楚，辦公室所發出的文稿，從無半點虛假不實的內容，只講因果，絕無偏向，有就有，沒有就沒有，是就是，不是就不是，以求實為行為！因為它所反映的是H.H.第三世多杰羌佛的言論，不會有半點差池。辦公室在前幾號來函印證中所說的，不是針對哪一個人，而是針對來信中所提到的錯誤現象、甚至是嚴重妖魔罪過的行為，如果放任這種錯誤或罪惡，將會給眾生帶來巨大的傷害，這是嚴肅的原則問題。

　　比如，你們在來信中提到你們的上師喜饒傑布，喜饒傑布是H.H.第三世多杰羌佛的弟子，他在前幾天來到洛杉磯拜見H.H.第三世多杰羌佛時，H.H.第三世多杰羌佛針對一些來函反映問了他很多話，他說他沒有打著H.H.第三世多杰羌佛的旗號斂財，從來沒有騙過人一分錢，相反地是他還倒拿出了三百萬。他沒有說過是H.H.第三世多杰羌佛同意、安排他去辦四書五經學院的。H.H.第三世多杰羌佛也沒有在電話裡說過“我都信任你們的上師，我都讚歎你們的上師，你們為什麼不信任他？”是幾個人在說假話冤枉他，他當時跪地發誓說如果他說了這句話，他會全家在今晚死絕。根據喜饒傑布所說的“H.H.第三世多杰羌佛沒有在電話中說過我都信任你們的上師……是那幾個人在編假話冤枉他”，這是符合情理的，以推理來分析，假如說H.H.第三世多杰羌佛在電話裡說了“我都信任你們的上師，我都讚歎你們的上師，你們為什麼不信任他？”那一定是H.H.第三世多杰羌佛對喜饒傑布的弟子們打電話，才會對徒孫們說“我都信任你們的上師，我都讚歎你們的上師，你們為什麼不信任他？”而不是對喜饒傑布本人說的，但是，你們這裡面哪一個徒孫接到過佛陀師爺的電話呢？難道不是這樣嗎？這樣語無倫次的邏輯，不是編造出來的假話嗎？對於喜饒傑布要你們聽西藏活佛的話，喜饒傑布說他在三年前就把西藏的活佛、法王全都看白了，他們沒有任何本事，早已不與他們來往了！鑑於此，他怎麼可能讓大家必須聽西藏的活佛、法王的話呢？這不矛盾嗎？

　　辦公室也籍此機會再一次告訴大家，學佛修行人應該學習佛陀，如語、實語，一就是一，二就是二，你們來信反映情況，實在的就好，虛假的就錯因果了。希望任何來函都是真實的！

　　近日出現了嚴重殘害禪修人士的邪惡，是屬於可惡極度的妖魔行為，其作為令人髮指！

　　H.H.第三世多杰羌佛說：“我這次傳授給佛弟子的禪修法發在網上的是精煉的修法、是完整的修法，是在2013年3月公眾開示的禪修法，無論任何級別的上師，學到的這一部禪修大法，都沒有多出任何東西，因為只要是在2013年12月4日的法會上灌了頂、傳給了三個真言的人，就受到了完整的傳授，至於要徹底明白禪修的義理、所證的真諦，那要於禪修中證達明心見性，或讀懂《藉心經說真諦》後，就清楚了然了。而對於專門在山洞、茅棚長期閉關禪修的人士，或者在山洞、茅棚閉關修另外其它法的人，有另外的閉關壇法，是閉關修法，不是禪修法，而目前唯一只有一星日月輪以上的聖德學過閉關壇法。你們這些接受傳了禪修大法的人，沒有一個人是在山洞、茅棚中專門閉關的，所以不用迎請山神和防止野獸的法，因此，這部禪修法是完整的，除了在山洞、茅棚中長期閉關禪修可加閉關壇法，除此均沒有任何多餘的東西可加。”你們學到的是完整的禪修法，與你們沒有作供養毫無關係。H.H.第三世多杰羌佛本來就不收任何供養，何況，你們已有供養的心和行動，近兩千人每個人都供養了紅包錢，沒有一個空手，只是H.H.第三世多杰羌佛實行祂不收供養、義務為大家服務的心願，堅決不收，你們才沒有供上的，你們是恭敬的、重法的，這與你們無關，是H.H.第三世多杰羌佛自己的行為。

　　H.H.第三世多杰羌佛是佛陀，是如語、實語、不妄語、直質語，現在竟然有人由於不懂佛法、不懂禪修，怕被行人們看穿、不跟他來往，故而為了掩蓋自己在佛法上的外行本質，便於自己詐騙大家，就不顧眾生慧命，露出了猖狂的邪毒惡行，暗地裡告訴行人們H.H.第三世多杰羌佛傳的禪修不完整，還要加上一個東西，可惡極度的是叫大家不要修。現在，辦公室正式告訴大家，說此話之師已是入魔之妖人，可以斷言他的三個方面：

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)

燿古騰今的中國畫史上的冠軍

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

      　　二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

世界佛教總部公告

（公告字第20190103號）

　　世界佛教總部於2019年1月14日所發的公告（20190101號），對佛教徒們以下提問的原則性質已經講得很清楚了，但有人還再來諮詢，今就所問，特精簡告知。首先大家注意，在很多佛教知識論學上，都提到“勝義”和“世俗”，那是屬於一種知識分解類別性的用句，而不是我們列出的“勝義”和“世俗”的概念。現列出的“勝義”、“世俗”是聖與凡、是直接解脫成聖與勤行修持而求解脫的不同性質。

　　一、 四書五經對學生有增進古文傳統倫理道德的作用，但不屬於佛教徒學佛修行的課文，佛教徒當務的正業是六度萬行，要聞聽的是H.H.第三世多杰羌佛的法音，要研究的是正確的佛經，要行持的是諸惡莫作，眾善奉行，去自私，斷我執，行十善、四無量，利大眾，辦聞法點。雖然四書五經是好書，但H.H.第三世多杰羌佛沒有安排過。要明白，人生無常，生死事大，行人當精進修行，不可懈怠，不要等到了生老病死最後一關來臨時，就遲了。

　　二、 放棄聞聽H.H.第三世多杰羌佛的法音，拆散聞法點作另外的項目，這是嚴重邪見行為。

　　三、 凡執信什麼西藏大活佛、什麼聖者法王的言論，而不聞聽H.H.第三世多杰羌佛之法音、不研學辦公室公告，就是不務正業。