瑪倉派佛學會-台中佛堂

世界佛教總部公告

（公告字第20170108號）

　　自從本總部公佈聖德考試已經結束以來，收到了一些反映，現在僅就其中一些重要的問題作一嚴肅、決定性的回答。

　　首先，必須明確指出，在所有參加陣法聖考的一千多人裡面，沒有一個是八地或八地以上的菩薩，原因很簡單，凡是八地菩薩或以上的，就不需要再參加聖考了！因為他們是早已考上奪得了金釦三段的大聖德。

世界佛教總部公告

（公告字第20170107號）

現在公佈因海老和尚的法相，以及因海聖僧圓寂十日後神變，為佛教歷史首次創立了圓寂後神變聖蹟的一些照片，行人們以資供奉得大加持，照片總共七張：

1.因海老和尚前些年的留影；

聯合國際世界佛教總部公告

（公告字第20170106號）

不在“百場聖會”現場修的任何法會，都不是“百場聖會”

　　現在，很多地方都在安排開“百場聖會”，立這個名稱來定法會的命名，實在讓人啼笑皆非，因為大家沒有弄清楚什麼是“百場聖會”才搞錯了的。你們開的不是法定名稱的“百場聖會”，而是一種法會。開一百場法會是成立的，是好事，但是，要開“百場聖會”是不成立的，因為“百場聖會”是固定的聖人、緣起、地點、時間、功德力形成的這麼樣一個聖會。

　　首先，大家要弄清楚什麼叫“百場聖會”？“百場聖會”是一個巨聖大法會的名稱，這是特定的名字，聖會是指由巨聖所主持的法會，稱之為聖會，而“百場聖會”更是一個特定的緣起形成的聖會，不是修一百場法會就叫“百場聖會”，如果是這樣的話，那不成了修一千場法就叫千場聖會嗎？有的大寺廟每天都做早晚課誦，每一堂課誦都是一場法會，其中有的人參加了幾千場這樣的法會，為什麼還不具資格受到“本尊法緣灌頂”（該灌頂要與本尊面見，親告法緣）呢？虛空本尊到現在也沒有跟他面談過一次呢？因為雖然法會開得多，但他不具“百場聖會”的功德！更要明白一點，“百場聖會”是由南無第三世多杰羌佛親臨開光“百場聖會”的殿堂和聖地，當時羌佛開光之前，陰雲密布，烏天黑暗，下著暴雨，而佛陀一開始施法，所有陰雲突散，無影無蹤，暴雨當下立停，頓時成了萬里 無雲，一片藍天，此時突然從遠處飛來了上千隻金剛鸚鵡，圍繞著開光的觀音 殿盤旋，這是準備供奉因海長老肉身的殿堂，眾鸚鵡叫聲震耳，似乎房屋和大地都被牠們歡喜入狂的叫聲震動了，連放在桌上的茶水，也被鸚鵡的喝讚聲，蕩起了微波，這聲音比幾十輛汽車同時按喇叭的聲音還要大，牠們繞了幾十圈殿堂後，就棲息在殿堂旁邊的樹上，上千隻鸚鵡呀，實乃首見，拉開了聖會的開場曲。聖會的主持者則是因海長老和三段金釦旺扎上尊。長老已經圓寂，為什麼還會主持聖會呢？大家都知道，長老圓寂後十日開始神變，變骨骼，不但長指甲，而且指頭也在長，都長長了，等等聖蹟，打破了佛史的紀錄，就是主持聖會的一個部分。長老上供聖地時，顯了聖會法，幾十隻群鷹盤旋在聖會頂上，接近大家只有幾層樓高，以表釋迦佛陀之護法大鵬金翅鳥駕臨，另外表法大黑天護法的烏鴉也群起圍繞，鳥語歌讚，而且每一天聖會一開始，鷹、鳥都會盤旋歌讚，這就是因海長老主持聖會表法顯聖的一部分。更重要的是，“百場聖會”必須是在長老身邊法會現場所完成的百場法會！！！有一個不恰當的例子，長老雖然不能拿來和佛陀相比，但是我們借用至高無上佛陀的聖會，便於大家容易聽懂。比如，釋迦牟尼佛所開的“靈山法會”，結束後就完了，而不是哪一個上師或聖德在任何地方都可以自己開“靈山法會”的，因為“靈山法會”是獨一固有的法會。又如七葉岩窟的“結經會”開完了就沒有了，哪怕再來兩百個聖者阿羅漢坐在那裡談說經教，也不是“結經會”了，“結經會”是固有時間、地點、法務、主持聖，是定性獨有的法會。“百場聖會”也是如此的性質。

聯合國際世界佛教總部公告

（公告字第20170105號）

因海長老只做一件事

　　一位大聖德，寫了這篇開示，實在是精妙絕倫，一針見血，非同凡俗論調，不愧為三段金釦上尊。本總部現原文照轉如下。

聯合國際世界佛教總部公告

(公告字第20170104號)

妖人的醜惡面目暴露了

　　現在這個末法時期，妖孽騙子們已經混進我們佛教裡面來了，他們破壞正法，詐騙傷害眾生，大為猖獗，佛弟子們很容易上當受騙，那怎麼樣才能識別、捉住這些妖人邪師騙子呢？旺扎上尊說：妖孽們是狡猾，但再狡猾也改變不了妖孽的本質面目，只要是他們覺得有機會破壞正教佛法，他們就一定會很快跳出來，因此，要捉住這些妖人邪師騙子，現在用一個簡單的辦法，叫口袋陣，就可以輕易捉拿這些妖孽們，讓這些人妖騙子暴露在光天化日之下。比如這一次就可以藉用因海長老的圓寂來醒示大家，讓行人們看到人妖騙子的本質，如果不信，只要一試，便見真偽。鑑於此，便把因海長老十幾年前被迫害，和現在大成就的聖事講了一下，果然這一辦法太靈驗了，這一試，妖孽騙子們一個個地鑽進了口袋陣，暴露出來了他們的本質，妖孽們認為抓住了好機會，便斷章取義，加進無中生有的誹謗，展開了破壞佛法的大肆講說，而因海聖僧舉世無有的大成就，他們卻隱瞞不提。這些人妖騙子的行為證實了旺扎上尊的開示，徹底暴露了他們是妖孽轉世的子孫！事實是因海長老在十幾年前，曾為了償還過去世的因果債，受到了迫害，足筋被壞人挑斷了，長老死後五天，突然復活過來，第一句話就說：“不可對下手害我的人有一點傷害的行為。”可是老和尙的足筋已斷，走不動了，南無第三世多杰羌佛做了特別加持，當天足筋就長回去了，老和尙還當場把一個一百三十多斤重的人抱了起來，走了幾步路，從那時到現在，老和尚沒有任何災難，也沒有任何病，最神奇的是，每次體檢，長老的身體與年輕人一樣健康。這一次老和尙是在毫無災難，毫無病症的狀況下，突然剎那在一秒鐘的時間離開的。圓寂後，第十天肉身開始神變，把剛剛圓寂時候的骨骼瘦削、滿臉皺紋的容貌，變成了非常圓滿莊嚴的容貌，完全成了另外一個人，而且指頭、指甲在圓寂之後還繼續長，都長長了，這是佛史上從來沒有過的聖事，因海老和尚建立了佛史上從來沒有發生過的，圓寂後神變這一聖蹟功勳，但是身為妖孽者的本性，決不會按公告的正確信息去說的，他們不宣傳長老的聖蹟，竟然把十幾年前足筋斷了的事，說成是現在，大肆渲染誹謗，還編上無中生有的假話，說因海老和尙是被打死的，妖孽們卻沒有想過在美國，不要說是打死，就是打傷也得坐牢！而且醫生已經證明了這一點，找不到任何病因，因此在政府必須存檔的文件上，只能寫“心臟停止跳動”。這種編造污衊聖僧的人妖們，必墮地獄，誰與這些妖人接觸，妖人的黑業就會轉到誰的身上，終身無法受到正法灌頂，沒有解脫的機會了，大家百倍警覺，馬上離開這些妖孽騙子，否則就晚了！！！

聯合國際世界佛教總部公告

（公告字第20170103號）

因海老和尚圓寂後創下佛史新聖蹟

　　今天，我們聯合國際世界佛教總部在這裡既難過又高興歡喜地宣佈大家一件震驚性的大事，我們心目中偉大的聖僧、聯合國際世界佛教總部經律論三藏總導師因海長老，功行圓滿離開我們了，從此世界上失去了一位頂級的大聖僧。長老在毫無病症的狀況下剎那圓寂，根據美國法律，必須由醫生寫出死亡證明書交政府存檔，可是醫生無法找到病因，只得按照事實寫上心臟停止跳動過世。我們無法接受聖尊突然離開的事實，特別難過，但我們又特別高興歡喜，因為聖僧返回極樂世界上品蓮台了。其實，早在去年十二月三十日，旺扎上尊在聖考結束的講話上就公開預言說：“有一位曾九疤放光破暗室的聖僧，是我最尊敬的當今世界第一高僧，明年一月中就要離開我們了，圓寂後會為佛教史上創下沒有過的聖蹟，大喜事喔，應該歡喜慶祝。”果然，今年一月十五日，因海長老圓寂了，旺扎上尊特地書作了讚頌偈：“因海和尚功德耀天地，九眼放光戒疤破暗關，大悲菩提隱者留其名，乘愿返回極樂上品蓮，聖尊寂後肉身大神變，開創佛史圓寂新聖章。早共深山洞關修，晚同正教親佛陀。佛弟子慚愧比丘 旺扎公博 合掌，二零一七年二月十五日。”上尊除了書作讚頌偈之外，還講述了老和尚的神聖事跡，說明了老和尚的大悲菩提功德照耀天地，為人間娑婆世界播下了如來正法的法緣，讓釋迦佛教重現正氣輝光，把兩千年後佛法逐步混亂、邪師妖孽外道騙子亂世的污穢現象，曝展於光天化日之下，讓佛教徒們找到了回歸佛陀正教的路徑。聖僧圓寂後，連指頭指甲都在繼續長，展顯了佛教史上從來沒有過的肉身大神變，化現出莊嚴殊勝的聖蹟，為佛教史上創立了圓寂以後在第十日開始脫胎換骨、二十幾天變成另外一尊莊嚴無比法容的紀錄，因海長老留給人間的驚世聖蹟，印證了旺扎上尊的預言。長老圓寂後，七眾佛弟子晝夜恒時守在長老肉身前面，每一班以十六人到八人換班念誦觀音 聖號，一分鐘也沒有間斷過。另外，還在現場每天三場大法會，從第十天，大家見到長老的肉身一天一天地開始神變，發出異香、放光。覺慧、隆慧、香格瓊哇、若慧、妙空法師和龍舟仁波且等用手摸壓老和尚的法體肉身，發現竟然堅硬如石，眾人驚得目瞪口呆，讚不絕口，旺扎上尊為此大為震怒，呵斥說：簡直是一派胡鬧，怎能用手去摸壓聖尊法體？法師們只得說是佛陀同意摸的，上尊啼笑皆非，說：你們看看阿秋喇嘛講阿瓊堪布那一篇文章，就知道為什麼不可觸摸了，好在聖尊地境太高，沒有受多大影響，不然，佛史上首創的唯一聖蹟就沒有了，大家不可以再這樣亂來了。世界中華殯儀館為因海老和尚服務的專業人員也讚歎不已，說太神奇了，圓寂二十幾天了，不但皺紋消失了，竟然骨骼肌肉變得很豐滿，成了另外一個人，指頭指甲也長長了，我們在殯儀館工作了二三十年，從來沒有見過，也沒有聽說過，大師修得太好了！因海聖僧如此浩瀚功德，卻從來不沾名利地位，隱居深山，老和尚曾給旺扎上尊一首偈語，說：“自古聖賢多寂寞，唯有隱者留其名，諸惡莫作眾善行，不邪不騙大悲心，臘子並非宗派人，善行功德入法門，若求正法得高峰，隨我直拜佛陀宗（佛陀宗就是十方諸佛的宗教，也就是釋迦牟尼佛真正的佛教，而不是添加了後人派系改變過的佛法，佛陀宗直屬於佛，沒有什麼這個傳承法脈、那個宗派體系）。”長老還告訴上尊，最好、最高的修行佛法是《解脫大手印》。其實，旺扎上尊早年前與長老初會時，就觀照到佛陀降世了，他請長老幫忙引薦，長老以佛陀尚年幼、還未開啟弘法因緣謝絕了上尊的請求。上尊終於十年前隨因海長老拜在佛陀座下學法，進入了佛陀宗（也就是正宗佛教，並非祖師的法脈派系，而是直屬佛陀的親傳教授），上尊說：他早年與因海長老在深山洞中閉關修法，在長老處學了很多東西，長老有說之不完道之不盡的聖量功夫和大悲大智行持德境，包括金剛陣的陣法也是長老傳授給他的，金剛陣的金剛並非獨一的顯宗、密宗，是直屬佛陀的佛教，比如金剛經上的八大金剛，唐密的穢跡金剛，藏密的時輪金剛、大威德金剛都在法義中，這歸納於哪一宗呢？根本就不是哪一派的傳承法脈，而直接就是正宗佛教，因此是佛陀宗，不是祖師派系法脈。長老的聖量功力強大得很，旺扎上尊曾無意之中見到老和尚頭頂的九個戒疤放出毫光，把黑暗的關房照亮得如同白日，讓非人類道的眾生當下得到超渡，這是早年的事。晚年他與長老一同親近南無第三世多杰羌佛，在佛陀處受到了佛教中最頂級的境行部灌頂和最無上的佛降甘露大灌頂。上尊說，老和尚是“解脫大手印合修大悲勝海紅觀音 ”的大成就者，是極樂世界乘愿再來大聖，現已返回淨土上品蓮台，以老和尚證到的登地境位來說，我就慚愧了，聖尊雖然走了，但他以自己圓寂以後的肉身為佛教立下了巨大的功績，這是歷史上沒有過的聖事。大家去把剛圓寂十一小時的照片與後來神變的照片相比較，就能看到神變到了舉世亙古未有的殊勝莊嚴程度，我們只能說，殊勝、莊嚴，聖蹟無比，正法有源，眾生有福！！！這是真正如來正法的所在源頭之處，因海老和尚示現圓寂後神變的聖蹟，讓人們了解到了當今世界真正的佛法、能解脫成就的大法就在人類，就在南無第三世多杰羌佛處！！！

大家可以在聯合國際世界佛教總部請到因海聖僧圓寂後的兩張法相對比照和早年的法相以及對聯和旺扎上尊書作的讚頌偈。

聯合國際世界佛教總部公告

(公告字第20170102號)

　　本總部經過經律論百題書面考和聖考，幫助學佛修行人在世界各地，考鑑出了七個不同級別的師資，為佛教徒分辨上師的師資程度，取得了巨大成就，在佛史上又立下了一里程碑，南無第三世多杰羌佛說：「你總部考核出來的善行師資，但並不一定是本質上的道行成就者。一個為師之人的好壞正邪，應從全面的德行、經教、修為上來考量，善德行人也有知見偏邪的現象，偏邪了，不改是妖人，知錯當下改，說明在修行，總之，眾善行，諸惡莫作，就是好的。」確實如此，現在發現有考不上段位的人，冒稱考上了段位行騙，又有拿到藍釦段位的某些上師，找藉口不穿段位釦裝，這些人暴露出了強盛的凡夫本質世俗面子，根本不是有德有道之師，怕弟子看不起，其實這就是騙子邪師的本質露了形！！！為什麼考到高段位的上師會有騙子邪師呢？這不矛盾嗎？完全不矛盾！這是立聖考規章上的原因，聖考規定「金剛陣」只針對聖者轉世和聖量道行入考，考人基本上都不敢報考，乃至進了考場的人，見到場上前考者現慘狀，辯稱自己道行不夠，當場申請退考。而八風陣不同，可以用單項特長入考，這就猶如一個運動員冠軍，並不是冠軍都是多項運動的強將，游泳冠軍不具射擊冠軍的能力，而射擊冠軍不具舉重冠軍的本事，是以各自的特長所奪得的冠軍。聖考八風陣也是如此，不會全能的。從一些考上段位的著名上師給他們弟子們修學的儀軌課本，就很說明問題，那些為師之人，打的是南無釋迦牟尼佛和H.H.第三世多杰羌佛的佛教傳承，暗地裡卻反其道而行之，自己斷章取經改法，亂寫胡編違背佛教的妖言邪論、無傳承加持力的假儀軌，讓弟子拿來作功課，控制弟子，有的上師知道自己做錯了，作了懺悔改正，佛菩薩會原諒的！有的到今天還裝糊塗，繼續行騙，此類即是妖師無疑，弟子們由於是外行，只看表面身份、名氣大、地位高，就認為遇到了大菩薩，哪知道此類上師初果羅漢都不是，竟然稱尊者，殊不知忠誠騙子師的人早已上當受騙，但是這些邪騙人物為什麼會考到段位呢？因為在入聖考的時候，該人是拿專長功德來入考的，不是拿罪惡妖言報寫文書入考的，所以在專長功德方面，因果不昧，必然獲得行持功德的段位。如果為師者建立了大功德，又能正知正見，依正法修，那就是優秀上師了！！！還要注意：段位高低與邪惡、騙行是無關的。所以行人們要向聯合國際世界佛教總部諮詢一切，才能清楚真實的情況，除了必須觀看任何為師之人的段位釦裝之外，還要拿128條知見印證！！！拿《學佛》一書核對言行！！！方可徹透是正是邪、是騙子師還是妖師，其師言行是否正知正見，大悲利他？只有這樣，行人們才不會上當受騙，也只有這樣才可找到良師學到正法，福慧圓滿解脫無礙！

聯合國際世界佛教總部公告

（公告字第20170101號）

聖考結果公佈

　　為了幫助佛教修行人士選擇具備有德、有修行、有道、有佛法的善知識，聯合國際世界佛教總部用了兩年的時間公開對上師級的人實行了考試，從世界各地來參加報名入考的有聞法上師，有傳法上師，其中有尊者、法王、活佛、法師、居士等身份的修行人共一萬一千六百五十七人，正式入考經律論百題書面答卷的有三千二百七十三人，而最終具資格聖考的人只有一千零八十五人。

聯合國際世界佛教總部

特別公告

望大家看到以下公告，互相傳遞功德無量

　　經過這兩年對為師者和行人們的書面考試，從實踐中驗證出，具有尊者、法王、大活佛、法師稱號之上師身分的人，他們的經律論書面答卷成績，百分之九十八的為師者都沒有考過六十分，有的法王、活佛，只考到二十幾分。旺扎上尊說：「我一直認為社會上有很多著書立說的法王、大活佛、堪布、法師、居士，存在著嚴重違經叛教的邪說，恩師羌佛對我說：『你的認為有些理，但不盡然，聞聽我說法的那些上師級的人物，也好不到哪裡！大多數的沒有真修行，並沒有如法按照我的教法去做的。』現在看來這些聽聞南無第三世多杰羌佛法音的法王、活佛、法師，確實是如佛陀師父所說的，並沒有幾個按南無羌佛的法義教導去如實修學的，對南無羌佛的法義教導十分之二、三都沒有得到，整體看來比沒有聞聽南無第三世多杰羌佛法音的那些法王、活佛、法師、居士雖然要好一些，但畢竟對經律論佛法還不甚通曉，如此佛理見地，不由得讓本總部擔心眾生被誤導，鑒於此，總部馬上進行了調查，發現竟然有幾位在世上名聲響亮的為師者，不但胡亂編講開示，還自己借用經律論上的一些句子，進行斷章取義，混進自己的邪說造句，胡亂編竄修行、修法、回向、發願、戒律條例規定，以假儀軌、假佛法，讓弟子照辦修學，以此控制弟子效忠他們。借用修寺廟精舍等收供養，殊不知，修寺廟精舍，有功德無量，有罪業無窮的差別，你供養的資金是用在大聖德主持的場所呢？還是破戒邪師主持的場所呢？你的那位上師是真聖德嗎？是幾釦幾段聖德呢？明確告知行人們，據我確切所知，真正能為大家增長無量功德的寺廟是聯合國際世界佛教總部將要修的古佛寺和聖蹟寺，與其他寺廟是完全不同的，有天地之差，乃至是天堂與惡道之別，也許你們想問個為什麼這麼奇怪，因為古佛寺將敬請南無第三世多杰羌佛主持，這是任何上師的功德力都無法沾上邊際的，旺扎上尊說：「我旺扎都不具資格主持這功德無量的寺廟，只能沾一點邊。捐贈這兩所寺廟才是真正為自己建立功德，其他的寺廟就得根據主持者的級別和正邪知見來判斷，有功還是無功，有多少功多少惡業，如果你資助錯了，不但無功，反而惡業上身。」以上提到的佛教外行，在違經叛教邪知邪見中，犯下了不同的錯誤和罪業，有的錯行少一點，但也有意無意冒稱聖者，只能說還沒有到妖魔地步，有的就是徹頭徹尾的邪惡妖師，誤害弟子，把大家帶入三惡道中。總部曾再三公告，沒有達到三段金釦大聖德地位的上師(三段金釦也就是大祖師級的大聖德)，是沒有資格作開示的，哪裡還有資格編寫竄改修學法章呢！！！不通經律論法必然錯誤妖論，更況自己編寫的東西不具法脈傳承，因此沒有傳承悉地的加持力，凡跟著修煉的弟子們，必然惡業纏身！現特通告，希望一切行人為了自己不被所害，應把你們上師傳給你們的修學課本，唸誦的那些文句，速傳總部，以便鑑定，看是否為傳承正派的佛教。現在經考試已徹底證明了，百分之九十八的人都還在佛法、佛教、佛學門外徘徊，自己都還未通達法門，竟然還大膽違法竄改傳承法章，黑業太大！如果你的上師不同意把他教給你們的那些東西交來總部審查，或者你擔心曾發過願、賭過咒效忠他，不敢違背誓願，這時你應該很清醒想一個原則問題，如果你的上師是魔君、妖孽、山精、水怪、血光厲鬼，你也要堅持你的發誓效忠於他，你最後獲得的必然是三惡道罪報，因此在邪惡面前發的誓，切不可執行，反而要當下懺悔，改惡向善，你的上師是邪是正，一切要觀察他考試的段位，以佛陀所說的128條知見鑑證他，就會知道他是什麼人了，或者把你所學修煉的法本，拿來經聖考應證鑑定，就會當下看到是正是邪了，只有這樣佛教徒才會安全，才會行於正道，否則悲慘永恆。現已有幾位為師者，在還沒有看到公告之前，就交出了他編寫的邪論亂章，這是值得表揚的，說明他知錯能自覺懺悔，能改就具善可諒了。望看到通知的為師者們，如果你未證到三段金釦大聖德，又竄改了經律論、摘句抄章，編寫了沒有傳承的修學課本，要當下深刻懺悔，通知你教的人停止修學你竄改的課本，及時把資料寄到總部，由旺扎上尊根據你原有的錯罪文句更正後（當然也有統一的傳承儀軌，那是要經過灌頂傳授的），再交給你本人，由你發放給你的那些人，重新修學。上尊說：「我的恩師南無第三世多杰羌佛教導我們說：『這個世界上有兩種人，一種人有自知之明，另一種人是自作聰明，前者是會稟持眾善奉行，諸惡莫作的原則，知道哪些事該做，哪些事不該做，不錯因果。後者是自私自利，圖為惡業，謊言騙人，以為避過了大家，終歸還得露出馬腳，假的畢竟是假的，古云“要得人不知，除非己莫為”。』違戒騙人的為師者們，要清楚你做了壞事是隱瞞不了的，就算你擋住了部分人沒有上交，但總有一些人會傳來你給他們修學的課本求證的，那時你的後果悲慘，這是因果，如果是這樣，我將根據你的邪論原文公諸於眾，胡來亂講的為師者們，你們願意主動交上來審查呢，還是願意繼續危害欺騙大家，等到公諸於眾的這一天呢？到那時，南無第三世多杰羌佛救不了你的，南無釋迦牟尼佛也救不了你的，我旺扎慚愧比丘根本就不救你，因為我的職責是保護正法，清除邪說，利益行人大眾，教育妖師騙子。大家還要注意，這一次你們主動交來，我為你們更改後，我不會點名批判，但以後如果重蹈覆轍，舊步邪途，再胡編亂說，矇騙大眾，就不會出現原諒的機會了。」

聯合國際世界佛教總部公告

（公告字第20160114號）

不看公告的報應

　　近日有很多佛教徒向聯合國際世界佛教總部咨詢，提出一些很愚癡的求證，說他們的上師是很有名氣的人，是南無第三世多杰羌佛的親信弟子，因此該師成了他們心中的大聖者，但這些上師的開示又不符合南無第三世多杰羌佛說法的法音和佛經，在實際觀察中，該師的言語行為又是凡夫的表現，很多地方讓他們想不通，造成疑惑，很煩惱，他們對該師無法判定好壞對錯，要怎麼辦？

　　以上問題早已不是問題，公告多次提醒大家，講得非常清楚，告知了你們鑒別正邪好壞的方法和標準，現在問你，你的上師是大菩薩嗎？考到金釦三段上尊了嗎？根本不具作開示的資格！！！你們這些人不看公告，非要願意上當受騙，本會為你等不聽教化的人深感痛心！！今天不得不講出雖然不好聽、但屬於實在的話，那就是：不按公告識別好壞的你們活該上當受騙，這是不看公告、不拿公告去核實正邪、不聽南無第三世多杰羌佛教導的報應！羌佛以一切眾生為親人，沒有哪一位上師例外是親信，只有在考試中得到高段位的上師，才是佛陀首先培養的人，因為佛陀要的是真正學佛修行的人，希望他們成就越大，越能幫著擔挑如來荷擔，大悲廣利人們、諸有眾生。

聯合國際世界佛教總部公告

(公告字第20160113號)

　　莫知教尊說：「竟然有人寫成文字冒稱自己是了不起的上師，要弟子每天唸誦，簡直不知羞恥！我的師兄旺扎上尊跟我一樣，都是藏傳活佛，之前唸四皈依，現在改行三皈依了。」這兩位大聖者，為什麼要改四皈依而行三皈依呢？其實凡是說三皈依不完整的人，一定是佛教的外行，或者就是騙子，除非祂是如觀音 菩薩、文殊菩薩之類巨聖德，最正規的皈依就是三皈依，而不是祖師們後來添加多一條的「皈依師」。我們佛教在這個世界上的教主是釋迦牟尼佛，三皈依是釋迦牟尼佛制定的，無論他是再大的祖師，都在釋迦牟尼佛之下，今天可以斷言保證，說三皈依不完整的人，絕對不是金釦聖德，金釦聖德不會說這樣罪惡的話，不相信你就來電佛教總部諮詢他的段位級別，要明白，皈依是皈依的三寶佛、法、僧，而不是上師，因為上師必然有正和邪兩類，至於密宗加進了「南無咕嚕貝」，當然如果是大聖者之師也是可以的，但密宗講究的依師成就，利用《上師五十法頌》強行控制弟子尊師第一，這個是有嚴重問題的，你思考過嗎？你的那位皈依師是第一大聖德嗎？是菩薩嗎？五明在哪裡？有佛陀大嗎？排在佛陀前面難道無罪嗎？更可怕的是，如果你的上師不是聖德，而是一位騙子或妖孽之師，你依師成就，那必然成為騙子或妖孽了！！！我們在事實中看到，只要是聖者上師，就絕不會稱自己是了不起的上師，凡是強行規定弟子尊敬他(她)的人，沒有一個是好東西，如果是真正的聖德，會下文強行弟子尊敬他嗎？會在乎弟子對他不好嗎？現在世界上打著傳承大招牌的邪師、騙子師遍地都是，這麼簡單的理你為什麼不明白？當然，如果你依止的是如觀音 菩薩、文殊菩薩、蓮花生大師、馬爾巴大師、宗喀巴大師、吉美林巴大師這樣的上師，那祂們規定尊重依止祂們成就是對的，因為祂們弘揚的都是釋迦牟尼佛教法，儘管如此，祂們頭上頂的也是多杰羌佛、釋迦牟尼佛，懂了嗎？這世界只有「佛教徒」，從來沒有聽說過「師教徒」，難道不是嗎？其實凡是佛菩薩都不會考慮眾生是否誹謗自己或讚譽自己，不會要弟子必須尊敬祂，而總是以慚愧自居，利益他人，南無第三世多杰羌佛就是活生生的實例。小心點哦！不要被那些膽大包天連釋迦牟尼佛制定的皈依三寶都敢破壞的人妖們，把你給騙了，讓你去當「師教徒」妖孽子孫，你現在皈依的那一位上師，考上的是幾段呢？是金釦聖德嗎？你應該看一下千年難見的錄相，也許被我的拙火把他燒垮架、猖狂逃命的就是你的皈依師吧！就算那場法會沒有他的影子，但是他考上的段位會說話，矇混不過關的！

聯合國際世界佛教總部

聯合國際世界佛教總部公告
a (公告字第20160112號)

只有聖考才能得出真相

　　佛教界中有很多好事者，喜歡吹噓某某上師是聖德，而相反又喜歡舉例講說另外的上師不是好人。從古至今，是與非在眾生世界一秒鐘也沒有消停過，無論是好人、壞人都會遭致兩種議論，有說好，有說壞，聖人和騙子也同樣遭到這樣的評說，再壞的騙子也有人宣傳他好得很，再好的聖人也有人污衊他壞得很，也有人讚嘆他是聖人，公說公有理，婆說婆有理，難辨真假，這些是是非非，主要是各自的派系觀點造成的。到底誰好誰壞，凡夫是絕對看不準的，所以才會有成王敗寇，誰是聖誰是凡，鑒於此，為了幫助行人們找到真正的好上師，本會才實行了百分之百準確無誤的文考和聖考。按照南無第三世多杰羌佛的說法：「為師者必須經過經律論的考試。」本會設立了經律論百題的考試，要測定一個為師之人的成就大小，是邪是正，只有虛空的佛菩薩才能確定，由旺扎上尊主持聖考，莫知教尊、祿東贊法王、開初孺尊擔任副聖考，文殊菩薩的聖諭卦由七師十證修法後，是交給入考人在暗地裡自己打的，入考人進入八風陣展顯修為、道行，打破吉界走進平安地，取得幾段幾釦，每位考人自己破陣考到的段位級別，是百分之百與自己打卦的段位完全相符合的。現在已經入聖考二百多人了，還沒有出現過一個人所破陣的段位級別與自己的打卦不符合的，個個都是聖考段位與卦顯段位的應證完全絲毫不差，考人全部都口服心服，因此本會說是聖是凡，是正是邪，是好人是壞人，唯一只有佛菩薩才能百分之百定性，而普通人的好壞言論是非曲直，是不能作為標準的，常人是無法正確辨別真假的，比如說三十年前的台灣人說蔣介石好，讓人們生活幸福美滿，說大陸不好，讓人們窮困到極點，生活在水深火熱之中。而大陸卻說台灣人無吃無穿，還用飛機投食物到金門 作救濟，到底哪一個說的是真的？又如窺基法師、馬爾巴大師、密勒日巴大師，他們的行舉曾遭到不好的評價，後來如何呢？竟然都是大聖德！！因此觀察一個為師者的成就大小，正邪好壞，必須看他(她)經過聖考取得穿著的段位裝，並拿南無第三世多杰羌佛說法的128條知見應證他，除此，世人之傳說不可取信，因為凡夫沒有能力觀照內在的本質。

聯合國際世界佛教總部公告

（公告字第20160111號）

重要提示

　　《學佛》一書，是解脫成就的至寶，出版後，很多真正學佛無私善良的人、行正法的上師們都紛紛訂購，但有部分為師者，卻裝作不知道，沒有訂購這本至寶佛書。這是為什麼？要弄懂個中端倪，首先就要了解南無第三世多杰羌佛在此佛書中所說的法是什麼目的。該佛書是教大家學做好人、善良人，由善良無私的人進而做真正的佛教徒、做合格的行人，由行人成就為聖人！但是，對壞人來說，這本寶書就如同一面照妖鏡，邪惡妖師們看到，則魂不附體，他怕佛弟子們從寶書上鑒別出他隱藏的醜惡面目，所以，佛書出版後，他裝作不知道。而好上師看到此寶書，心生大喜，馬上訂購宣傳，乃至與人結緣。可是，騙子師、妖人師，雖然狡猾，卻忽略了自己是一隻狐狸，尾巴總是藏不了的，至寶的佛書必定會傳揚世界，怎麼瞞得了哦？佛弟子們，如果你的上師不積極宣傳這本寶書、沒有大力弘揚，沒有符合該寶書的言行，當你們看到這本佛書後，自然會對比出某某上師為什麼不訂購此佛書，就知道該師是騙子、是妖人，還是正法之師了。在這本佛書的第一頁，南無第三世多杰羌佛說：“你們記住，我今天為你們說的《學佛》這個法音，會出成書，今後凡是要來接受我為他傳法灌頂的人，必須把這本書帶在身上，沒有學這本書的人，我不會為他灌頂傳法。來見我，會有人首先與你面談，看你身上帶了這本書沒有，如果沒有帶這本書，沒有認真學習，我不會見他（她）。我的弟子們，如果是一個為師者，身邊凡沒有這本書，那他就是不學好的騙子，任何皈依他的弟子馬上離開！！！否則必受罪業污染，這是為什麼？說明這個為師者對眾生不負責任，不行正道，只想做騙子坑害佛弟子，我斷言該師給追隨他的人規定的條條框框，一定是斷章取義、篡改經教內容、錯綜百出、違背教戒、邪惡充盈的！！這種上師百分之百的不是妖人就是騙子！！！無論他（她）打的是什麼人轉世、地位有多高，哪怕他的身份是尊者、大法王、大活佛、大法師，他都只是一個披著上師外衣的壞人。”請注意，無論你是什麼人、為什麼事拜見羌佛，如果你不讀這本書，第一步面談就會被拒之門外，哪裡還有資格受到佛陀的接見呢？不要說羌佛為你灌頂傳法了，門都入不了！

聯合國際世界佛教總部公告

（公告字第20160110號）

　　自聯合國際世界佛教總部的第20160109號公告發出以後，有些修觀音 大悲加持法的人作了懺悔，釋隆慧法師也認真作了檢討，說這是她的錯誤，她已經清整了幫她寫文稿的人員們隨便亂講的嚴重錯誤，法師態度端正，體顯了一個上師的立場，這是修行的行為。可是，有另外的上師，卻藉這件事來妄圖包藏自己的不淨業，他知道自己在聖考場考不上高段位，因此便通過弟子提出一系列荒唐的邪惡幼稚的反對，其目的在於不經意中表達修觀音 大悲加持法私下拿供養金是應該的、佛教的成就大小和聖人不是能用聖考來定的，他表示不認同聖考。

　　總部認為，此人提出的說詞完全是邪惡見，不值一回。認不認同聖考不重要，關鍵是與你同場入考的眾多人中有比你強的人，打破了結界、走進平安地，而你為什麼破不了結界、走不進平安地？這就證明你是不具備這一級道行的。總部決不允許欺騙眾生的這種邪惡心行猖狂亂世，既然你不認同聖考得出的段位，而非要以凡充聖去騙大家，那就把你的書面筆試百題答卷公告於眾，讓大家看看你聖考的段位是否符合你的筆試水平，大家會看到，結果是完全符合！你聖考的段位是正確無偏的，是與你的書面筆試水平相符合的。可憐的是，你對經律論的書面答卷只得曝光，一個只考到二、三十分的人，對百分之七十的經藏、戒律、論學都胡說八道、一竅不通，還會有人跟你學嗎？如果你現在真正懺悔了，還來得及，因為佛菩薩總是希望眾生轉惡成善的！棄邪歸正、棄惡揚善，才能立地為師。

聯合國際世界佛教總部公告

（公告字第20160109號）

　　有很多學了觀音 大悲加持法的人在為眾生做加持，這本來是件善業之事，可是有的機構藉觀音 大悲加持法虛吹抬捧自己的主法師，比如聯合國際世界佛教總部公告第20160108號第二頁中說：“只要一個行人獲得藍釦二、三段，或是真正虔誠的佛教徒，遇上擁有那些法的上師，就可有資格獲得傳授你們說的那些功法（包括觀音 大悲加持法）……那些法都分有三個次第，如果能為大眾作加持，讓人顯起幻相幻動，這是生起次第階段，當天學法當天就能為大眾加持顯境！！！”公告明文清楚，竟然被這些懷有私心的人虛吹成觀音 大悲加持法是“以主法大法師實際修持的證德、證量和證境，奉請南無觀世音菩薩降臨壇場……”，這樣的虛吹嚴重違背佛法真理，嚴重惡劣公開違背聯合國際世界佛教總部的公告內容，違背旺扎上尊宣佈的定論，上尊說，此類荒唐、令人髮指的行為本該予以立刻免除一切職務，公告於眾，但念其多年修行功德，暫不追究，但這些故意偽造假相、造這種虛幻包裝的人，必須要閉門思過，深刻懺悔、革面洗心！更可惡的是，這種人違背了南無第三世多杰羌佛說法，南無羌佛在說法中說到：“最容易修的，就是觀音 大悲加持法，祂不需要其它的任何道行聖量，只要具備傳承力就夠了，當天修，當天成功，第二天就可以召集人，為大家作加持，將其帶進境界……觀音 大悲加持法，最重要的是無私利益幫助大眾，不是借用大悲加持法來收供養斂財，作為個人貪得。另外，觀音 大悲加持法是觀音 大悲心積聚之力，因此，每場法會的最後結束必須要帶領大家作放生結行，若主法者只祈禱觀音 菩薩加持，而不在當天作放生之實和私下貪拿供養金，該主法師必然是附佛外道或者是妖人，而參加法會接受加持的人不但得不到真實受用，反而會罪業上身，所以參加法會的人，作供養是應該的，但為了安全，最好是協助法會人員把法會收到的所有供養金，親自安排在法會的主體放生結行上，以及法會的相關開支費用上，如租場地、主壇師等人的車旅食宿等，否則罪業不只是主壇師個人受報，參加法會之人罪業可大了。當然，我說到的只是有關觀音 大悲加持法的原則問題，不牽連其祂法的律規。”所以，觀音 大悲加持法會最重要的一部分就是放生結行，若沒有放生，則違背觀世音菩薩的大悲本諦，這是嚴重犯戒的行為！過後不但無善功德增長，還會增加罪業。

　　另外，三個多月前就已經通知，要求大家將聽聞學習南無第三世多杰羌佛的佛法修行以後，自己在日常生活當中，如何變得善良慈悲、關心愛護大家、為大眾服務、救災扶弱、護法揭魔、反對騙子邪惡等等，將個人的心得報告和團體的活動情況傳過來，但是，儘管這訊息已經通知大家了，可是有些機構還沒有將這些資料傳過來，如果這些機構再不行動，聯合國際世界佛教總部將公開公告曝光這些為師之人的名單，因為你們所謂的修行學佛，根本就不是付諸實踐的行持，而是空洞的唬弄大家，並不是具體為大家做好事的行為。

聯合國際世界佛教總部公告

（公告字第20160108號）

聯合國際世界佛教總部公告

（公告字第20160107號）

旺扎上尊斷言能修佛降甘露的資質

　　旺扎上尊最近在聯合國際世界佛教總部的一次聖德高僧們的會議上說：

聯合國際世界佛教總部公告

（公告字第20160106號）

　　旺扎上尊說：以下這一號公告大家一定要看，今後凡是學重要的法，首先要看懂看熟這篇公告，因為將會詢問每一個要受大法灌頂學大法的行人，當問到你這篇公告的內容時，一問三不知的話，是不會讓你進學法殿的，你就不會有受大法灌頂的條件，原因是你有可能與騙子邪惡是同夥，因此不願為善去惡，辨別假貨，所以你根本就不想看公告。

邪師、騙子自曝光

聯合國際世界佛教總部公告

（公告字第20160105號）

　　無論一位做上師的是多麼大的法王、尊者或者大活佛、大法師，只要他沒有經過考試拿到段位而又冒稱自己是聖者，此人就是混進佛教的假貨，就是破銅爛鐵，不是黃金！！！有人為了逃避考試，掩人耳目，以假冒真，便找藉口說總部的考試不是佛教正規題目，所以他沒有必要參加考試。請大家注意，說這話的人無疑就是妖人、騙子，現舉總部拿出考試的二十題，讓大家鑑別是否為佛教正宗考題：（一）簡單解釋信愿行、戒定慧；（二）顯宗指的是哪些宗？（三）密宗有幾個派別？每一派的創始者是誰？（四）三界包括哪些組成的？三界從什麼時間形成的？法界是什麼概念？（五）談談什麼叫定？正定是什麼？來源於哪裡？定會起到什麼作用？（六）128條知見包括佛教多少行持戒律？（七）行四無量心與禪定、真如相互矛盾嗎？為什麼？（八）般若論重點的中心觀點是什麼？中觀的要領是什麼？簡述俱舍論的理念；（九）《菩提道次第論》好處在哪裡？（十）經中之心要、經中之王、經中之綱領是哪三經？阿含經與三部經是相互對立的嗎？為什麼？（十一）斷見與常見的利與弊，怎樣才正確？（十二）什麼叫無為法？什麼叫有為法？（十三）放焰口、伏魔火供、水陸法會、施身法、金剛法曼擇決，各法的作用是什麼？（十四）唯識法相的解脫論點是什麼？華嚴宗的解脫觀是什麼？律宗取道的要點在哪裡？阿含宗與之有什麼不同？（十五）什麼是初參、重關、牢關？或曰素性、清淨性、無為性？（十六）何為頑空、小空、大空、空空、寂滅空、真空或十八空？（十七）何為因明現量、比量、已知境智、未知境智？如何一元無二？（十八）概說什麼是禪、什麼是定、什麼是止、什麼是觀？四禪八定、三身四智的作用是什麼？（十九）自然智見與他空見，我空、法空與人空、法空是怎麼回事？差別在哪裡？出於何派？（二十）龍樹、提婆、陳那、月稱、世親、無著、商羯羅、佛護他們各自主要作了些什麼論著？各個論著的觀點是什麼？大家能說這不是佛教正規考題嗎？只有邪惡的外道才會說這不是佛教正規考題。明確告訴大家，我們總部行持的是真正南無釋迦牟尼佛、南無第三世多杰羌佛和南無十方諸佛的正規佛教。

　　一涉及到修行學佛，每一位佛教徒都有一個共同的願望，想找到一位真正的聖者師父，但往往從表面現象去選擇所謂的良師，此通病已成為佛教徒廣泛的慣性，比如只要一提到某大派別的首領或大法王，便認為就是佛菩薩再世，殊不知該法王在早初被認證轉世靈童時就已認錯了，把普通的凡夫子選成了法王；或者見該師曾讀諸論著經藏、又著書立述廣傳，就認定是大菩薩無疑，便託其自身慧命；或者見到該師有神異法力，便認為是正宗聖人，以上諸多不同亂狀，貽害無數佛教徒，其實外表現象正是導誤行人入於迷途塵埃的絆索，若行人不清醒、不按一百二十八條知見去印證，必定是昏昧於此悲劇之中，沈淪三塗苦海，無期赦解。若要正確擇準聖德良師，必須見到該師所穿的段位裝和證書，而且還必須以一百二十八條知見印證該師的言行，除此之外，任何地位顯赫、功夫神異表顯、一切表面的身份地位，都不是成就道行的本質。比如前者有某師曾修法草人渡亡、曾修大悲觀音 法加持信眾、為信眾加持光明去除黑業，乃至有師取出伏藏等神異功夫，結果最後此人由於不如法修行，落入邪惡見中，沒有解脫。有一法王臨死還現下三惡道的境，好在身旁輔助及時聞聽羌佛法音，法王心生真實懺悔，被觀音 菩薩及時救往淨土，得須陀洹果成聖。前車之鑑，佛弟子們要小心，無論為師者是什麼高貴身份，乃至比這位為師者還要高的法王，也不能以身份來判定他的聖凡，唯一的正確是要看他穿著的段位裝和證書，真正的聖者必須在考試中見，而且必須在知見中印證觀察是否退去以前的道行而成凡或成了騙子。有一宗派大法王前來應考，他自己認為他一定會考到金釦段位，因為他的聲譽影響在世界上都是一等一的顯赫，可萬萬沒想到的是他的書面考試只得到四十七分，最終只考到藍釦兩段，七聖十證當下目瞪口呆，大為吃驚，都認為這是一個深刻的教訓，無論他是什麼人，絕不能從地位的表面看聖凡，凡要擇準正確的良師，唯一的標準是讓十七位監考師為你發誓擔保，必須在考試中見、知見中判，見到該師穿的段位裝和證書，在真理面前，應該是人人平等，包括佛陀也應起帶頭作用，考試給大家看，可是南無第三世多杰羌佛不參與我們的聖考，祂說祂不是聖人，只是普通人（詳見覺海出版社發行的南無第三世多杰羌佛佛像下面印的文字講話）。可是相反的是南無第三世多杰羌佛是整個佛史上唯一獲得最多認證附議者，是前無古聖曾有過之的先例，除了在此世界南無釋迦牟尼佛為佛陀，南無第三世多杰羌佛是唯一的被合法認證的佛陀，是真正的世界最高佛教領袖，但羌佛畢竟是佛陀的稱號，本總部必須做出向眾生交待的最終正確擇決，我們的上尊、教尊、孺尊等把一百道考上師的題請羌佛幫我們說法答案，當下佛陀就隨口為我們開解，才知道我們的答案比起佛陀的說法粗獷而不到位，南無羌佛的答案才是精至到了無比，其實南無羌佛哪裡是為我們的百題開解，而早已說法是三藏全題，幾十萬道題，於法音中有正確答案，至於一百二十八條知見本來就是南無第三世多杰羌佛所說正教正法正戒之至寶，但羌佛不參加我們的聖考，因此本總部只好用擇萬聖之尊的金剛法曼擇決法，不是十七人監考，而是幾十位高僧大德在現場監擇，擇決的是釋迦牟尼佛和第三世多杰羌佛，擇決結論是南無釋迦牟尼佛是真正佛陀、南無第三世多杰羌佛是報身古佛多杰羌佛真身降世、六祖慧能大師是一位大菩薩。通常的法王尊者上師們不能如佛陀那樣的大法來擇決印考，但也必須要通過百題筆試和聖考，七師十證就在現場監考為考生做擔保。七師是由金釦聖德、至少三段藍釦之潤德、大德組成的，而十證是掛上德質的二段藍釦或一段藍釦的仁波且們或法師們所組成的，共十七人，必須聲明七師十證裡面有大聖德、聖德、大德，但大部份都不是聖者，可是最關鍵的重點是十七位監考者都為他們共同監考的考生發了毒誓擔保，保證其現場考生所考到的段位真實情況。因此，必須嚴肅告訴大家，上師們的幾段幾釦和證書是真實身份，又必須再次提醒大家，著段位裝者今後是否有不正確的言行心態而步入退道成凡？最好的印證是以南無第三世多杰羌佛所說法的一百二十八條知見來印證鑑別他們，選擇依止與否。

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聯合國際世界佛教總部公告（公告字第20160104號）

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